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comme une cloche d’azur en enseignant qu’il n’y a pas de volonté
comme une cloche d’azur en enseignant qu’il n’y a pas de volonté
éternelle dans les volontés particulières. La raison suprême est
éternelle dans les volontés particulières. La raison suprême est
ce qu’il y a de plus impossible.» Et il l’appelle a l’araignée céleste
ce qu’il y a de plus impossible. » Et il l’appelle a l’araignée céleste
qui étreint le monde dans sa toile ». Et il se réjouit que le ciel
qui étreint le monde dans sa toile ». Et il se réjouit que le ciel
soit au contraire « un plancher pour des accidens divers. » La
soit au contraire « un plancher pour des accidens divers. » La
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La prière est une ignominie ! » À ceux qui parlent de blasphème,
La prière est une ignominie ! » À ceux qui parlent de blasphème,
le prophète répond en riant : « Oui, je suis Zarathoustra, l’homme
le prophète répond en riant : « Oui, je suis Zarathoustra, l’homme
sans Dieu... et de moi naîtra l’homme surhumain. »
sans Dieu… et de moi naîtra l’homme surhumain. »


Après avoir expédié ainsi les vieilles tables de la loi, il
Après avoir expédié ainsi les vieilles tables de la loi, il
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en général le méchant parce qu’il est plus énergique, « Je ne me
en général le méchant parce qu’il est plus énergique, « Je ne me
lasse pas, dit-il, de la beauté des méchans. Je suis bien heureux
lasse pas, dit-il, de la beauté des méchans. Je suis bien heureux
de contempler les merveilles qu’élabore la chaude couvaison des
de contempler les merveilles qu’élabore la chaude couvaison des