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comme une cloche d’azur en enseignant qu’il n’y a pas de volonté |
comme une cloche d’azur en enseignant qu’il n’y a pas de volonté |
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éternelle dans les volontés particulières. La raison suprême est |
éternelle dans les volontés particulières. La raison suprême est |
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ce qu’il y a de plus impossible.» Et il l’appelle a l’araignée céleste |
ce qu’il y a de plus impossible. » Et il l’appelle a l’araignée céleste |
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qui étreint le monde dans sa toile ». Et il se réjouit que le ciel |
qui étreint le monde dans sa toile ». Et il se réjouit que le ciel |
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soit au contraire « un plancher pour des accidens divers. » La |
soit au contraire « un plancher pour des accidens divers. » La |
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Ligne 18 : | Ligne 18 : | ||
La prière est une ignominie ! » À ceux qui parlent de blasphème, |
La prière est une ignominie ! » À ceux qui parlent de blasphème, |
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le prophète répond en riant : « Oui, je suis Zarathoustra, l’homme |
le prophète répond en riant : « Oui, je suis Zarathoustra, l’homme |
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sans |
sans Dieu… et de moi naîtra l’homme surhumain. » |
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Après avoir expédié ainsi les vieilles tables de la loi, il |
Après avoir expédié ainsi les vieilles tables de la loi, il |
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en général le méchant parce qu’il est plus énergique, « Je ne me |
en général le méchant parce qu’il est plus énergique, « Je ne me |
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lasse pas, dit-il, de la beauté des méchans. Je suis bien heureux |
lasse pas, dit-il, de la beauté des méchans. Je suis bien heureux |
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de contempler les merveilles qu’élabore la chaude couvaison des |
de contempler les merveilles qu’élabore la chaude couvaison des |