Wikisource

« Page:Voltaire - Œuvres complètes Garnier tome29.djvu/197 » : différence entre les versions

Navigation interactive dans l’historique
← Modification précédenteModification suivante →
ThomasBot (discussion | contributions)
Robots
739 460 modifications
m maintenance
mAucun résumé des modifications
En-tête (noinclude) :En-tête (noinclude) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
{{Numérotation|SUR L’INDE.||187}}
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
⚫
<section begin=article28/>cinquante était le vrai possesseur de la dame. « Vous vous trompez
SUR L'INDE. 187

⚫
ciuquaiile était le vrai possesseur de la dame. « Vous vous trompez
tous, répondit le premier président : lliomme aux douze est un
tous, répondit le premier président : lliomme aux douze est un
liéros, mais il n'a pas passé les forces de la natui'e humaine ;
liéros, mais il n’a pas passé les forces de la natui’e humaine ;
l'homme aux cinquante ne peut être qu'un dieu qui s'est moqué
l’homme aux cinquante ne peut être qu’un dieu qui s’est moqué
de nous. » Le dieu avoua tout, et s'en retourna au ciel en riant.
de nous. » Le dieu avoua tout, et s’en retourna au ciel en riant.
De pareils contes, dont l'Inde fourmille, ont du moins cela de
De pareils contes, dont l’Inde fourmille, ont du moins cela de
hon qu'ils peuvent tenir une nation entière dans une douce joie,
hon qu’ils peuvent tenir une nation entière dans une douce joie,
ainsi que les métamorphoses recueillies et embellies par Ovide.
ainsi que les métamorphoses recueillies et embellies par Ovide.
Ils n'excitent point de querelles, et la moitié d'un peuple ne per-
Ils n’excitent point de querelles, et la moitié d’un peuple ne per-
sécute point l'autre pour la forcer à croire que la fable des deux
sécute point l’autre pour la forcer à croire que la fable des deux
maris indiens est prise des deux Amphitryons et des deux Sosies.
maris indiens est prise des deux Amphitryons et des deux Sosies.


<section end=article28/>
��ARTICLE XXIX.
<section begin=article29/>ARTICLE XXIX.


DU LIXGAir, ET DE f) t" ELQ U E S AUTRES SUPERSTITIONS.
DU LINGAM, ET DE QUELQUES AUTRES SUPERSTITIONS.


On nous a envoyé des Indes un petit Lingam d'une espèce de
On nous a envoyé des Indes un petit Lingam d’une espèce de
pierre de touche. Il est exposé à la vue de tout le monde, et n'a
pierre de touche. Il est exposé à la vue de tout le monde, et n’a
jamais effarouché les yeux de personne, soit que sa petitesse ne
jamais effarouché les yeux de personne, soit que sa petitesse ne
puisse faire une impi'ession dangereuse, soit qu'on le regarde
puisse faire une impi’ession dangereuse, soit qu’on le regarde
comme un simple objet de curiosité. On nous a assuré que la
comme un simple objet de curiosité. On nous a assuré que la
plupart des dames indiennes ont de ces petites figures dans leurs
plupart des dames indiennes ont de ces petites figures dans leurs
Ligne 26 : Ligne 25 :
Rome.
Rome.


Les parties naturelles de l'homme sont visil)les dans toutes
Les parties naturelles de l’homme sont visil)les dans toutes
nos statues antiques et dans mille modernes. La plus belle fon-
nos statues antiques et dans mille modernes. La plus belle fon-
taine de Bruxelles est un enfant de bronze admirablement sculpté
taine de Bruxelles est un enfant de bronze admirablement sculpté
par François Flamand^ : il pisse continuellement de l'eau, et les
par François Flamand^ : il pisse continuellement de l’eau, et les
dames lui donnent un bel habit et une perruque le jour de sa
dames lui donnent un bel habit et une perruque le jour de sa
fête. On fait plus : l'enfant Jésus est représenté avec cette partie
fête. On fait plus : l’enfant Jésus est représenté avec cette partie
dans un grand nombre d'églises catholiques, sans que jamais
dans un grand nombre d’églises catholiques, sans que jamais
personne se soit avisé ni d'être scandalisé de cette nudité, ni d'en
personne se soit avisé ni d’être scandalisé de cette nudité, ni d’en
faire une raillerie indécente. Le Lingam est presque toujours
faire une raillerie indécente. Le Lingam est presque toujours


1. Le petit homme ou enfant de bronze, appelé Manneken-pisse , était efTectivement de François Duquesnoi, plus connu sous le nom de François Flamand, mort en 1646 ; mais ayant été volé et mis en morceaux vers 1822, il a été refait avec ses propres débris, et placé, dans la même attitude, à la fontaine qui n’est plus, comme en 1740, la plus belle de Bruxelles. Le Manneken-pisse, qualifié de premier bourgeois de Bruxelles, a sans doute perdu ce titre depuis qu’il a été refondu. ({{sc|Cl}}.)
1. Le petit homme ou enfant de bronze, appelé Manneken-pisse , était efTecti-
vement de François Duquesnoi, plus connu sous le nom de François Flamand,
mort en IG46; mais ayant été volé et mis en morceaux vers 182'2, il a été refait
avec ses propres débris, et placé, dans la même attitude, à la fontaine qui n'est
plus, comme en 1740, la plus belle de Bruxelles. Le Manneken-pisse, qualifié de
premier bourgeois de Bruxelles, a sans doute perdu ce titre depuis qu'il a été
refondu. (Cl.)

— Le Manneken-pisse a conservé son titre de premier bourgeois de Bruxelles;
mais on ne le revêt plus, depuis 1871, de l'uniforme de garde civique qu'on lui
donnait tous les ans pendant les fêtes de Septembre ou de l'Indépendance.


— Le ''Manneken-pisse'' a conservé son titre de premier bourgeois de Bruxelles; mais on ne le revêt plus, depuis 1871, de l’uniforme de garde civique qu’on lui donnait tous les ans pendant les fêtes de Septembre ou de l’Indépendance.<section end=article29/>
��
�
Pied de page (noinclude) :Pied de page (noinclude) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
⚫
<references />

⚫
<references/>
Récupérée de « https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Voltaire_-_Œuvres_complètes_Garnier_tome29.djvu/197 »