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L’INDIVIDUALISME ET L’ANARCHIE
{{Centré|
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EN LITTÉRATURE
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'''<big><big><big>L’INDIVIDUALISME ET L’ANARCHIE</big></big></big>
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FRÉDÉRIC NIETZSCHE ET SA PHILOSOPHIE

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<big><big>EN LITTÉRATURE</big></big>

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FRÉDÉRIC NIETZSCHE ET SA PHILOSOPHIE'''

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On l’a dit, et c’est une observation profonde, depuis cent ans
On l’a dit, et c’est une observation profonde, depuis cent ans
l’évolution littéraire a marché de l’individualisme au socia-
l’évolution littéraire a marché de l’individualisme au socialisme. Si par « individualisme » on entend toute conception de
lisme. Si par « individualisme » on entend toute conception de
la vie qui développe l’individu sans s’inquiéter de la société, et
la vie qui développe l’individu sans s’inquiéter de la société, et
par « socialisme » toute doctrine qui subordonne ou sacrifie l’indi-
par « socialisme » toute doctrine qui subordonne ou sacrifie l’individu à la société, on reconnaîtra en effet que la première moitié
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du siècle est caractérisée par un puissant développement de l’individualité dans tous les sens, tandis que la seconde se distingue
vidu à la société, on reconnaîtra en effet que la première moitié
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du siècle est caractérisée par un puissant développement de l’in-
dividualité dans tous les sens, tandis que la seconde se distingue
par l’envahissement graduel des préoccupations sociales.
par l’envahissement graduel des préoccupations sociales.

Envisagez toutefois le mouvement littéraire de ces vingt-cinq
Envisagez toutefois le mouvement littéraire de ces vingt-cinq
dernières années ; observez surtout les tendances des générations
dernières années ; observez surtout les tendances des générations
nouvelles, et vous serez frappés d’un fait, c’est que, loin d’abdi-
nouvelles, et vous serez frappés d’un fait, c’est que, loin d’abdiquer devant le socialisme, l’individualisme a grandi en proportion. Il en est même arrivé à la phase suraiguë de l’anarchie
quer devant le socialisme, l’individualisme a grandi en propor-
tion. Il en est même arrivé à la phase suraiguë de l’anarchie
libertaire. On ne se contente plus de proclamer avec Rousseau
libertaire. On ne se contente plus de proclamer avec Rousseau
le droit divin du sentiment et de la passion, avec Gœthe le droit
le droit divin du sentiment et de la passion, avec Gœthe le droit
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est à l’ordre du jour. C’est la guerre déclarée au passé tout entier,
est à l’ordre du jour. C’est la guerre déclarée au passé tout entier,
aux principes mêmes de la morale, du sentiment religieux, de la
aux principes mêmes de la morale, du sentiment religieux, de la
philosophie et de la société. « Le culte intensif du moi », la pro-
philosophie et de la société. « Le culte intensif du moi », la proclamation de la souveraineté absolue de l’individu, sont devenus
clamation de la souveraineté absolue de l’individu, sont devenus
des pratiques mentales, des habitudes littéraires. Et à regarder le
des pratiques mentales, des habitudes littéraires. Et à regarder le
fond des choses, tels attentats dont nous avons été témoins n’ont
fond des choses, tels attentats dont nous avons été témoins n’ont
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