« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Sculpture » : différence entre les versions
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Il existe encore dans l’église abbatiale de Saint-Denis deux statues
transportées par Alexandre Lenoir au Musée des monuments français et
provenant de l’église Notre-Dame de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]]; ces deux figures baptisées des noms de Clovis et de Clotilde, sans autorité, sont de la même
époque
que celles du portail occidental de Chartres. Longues comme
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notamment, une naïveté qui est bien éloignée de l’expression du masque
de Chartres. La tête de la reine provenant du portail de Notre-Dame de
[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]] et qui faisait pendant à la statue du roi n’est pas moins remarquable. <span id=Corbeil1>Mais pour mieux faire saisir avec quelle finesse ces écoles du
XII<sup>e</sup> siècle en France reproduisaient les caractères des types humains
qu’ils avaient sous les yeux, nous mettons en parallèle le masque d’une
statue de femme du portail de la cathédrale de Chartres et celui de la
statue provenant de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]] (fig. 9).
</div>
[[Image:Sculptures.cathedrale.Chartres.et.Notre.Dame.Corbeil.png|center]]
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Si l’on demandait laquelle de ces deux femmes est la maîtresse, laquelle
la servante, personne ne s’y tromperait; il y a dans la tête de la reine A,
de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]], une distinction, un sentiment de dignité, une gravité intelligente
qui ne se trouvent pas dans la tête B, de Chartres. Mais si nous
mettons en parallèle la tête de femme de Chartres avec celle de l’homme
(fig. 7), ces deux types appartiennent bien à la même race; si nous
voyons ensemble les têtes du roi et de la reine de Notre-Dame de
[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]],
il est évident que ces personnages appartiennent tous deux aussi à
une même race. Ce qu’il y a de railleur et d’amer dans la bouche de
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expression de bonhomie malicieuse. Les yeux de ces deux masques
sont fendus de même, les paupières couvrent en partie le globe; le nez
est large à la base et la mâchoire développée. Les personnages de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]]
ont tous deux les yeux bien ouverts, les arcades sourcilières semblables,
la bouche identique, la mâchoire fine, le nez délicat<span id="note11"></span>[[#footnote11|<sup>11</sup>]].
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sculptures de Phidias, il y a vingt-cinq ou trente ans. Or nous voyons en
France le même phénomène se produire. Des statues de Chartres, de
[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]], de Châlons-sur-Marne, de Notre-Dame de Paris<span id="note15"></span>[[#footnote15|<sup>15</sup>]], de
Saint-Loup
(Seine-et-Marne), à la statuaire du portail occidental de la cathédrale de
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de tons clairs, blancs, jaunes, rouges, vert pâle, sur des fonds sombres.
C’est vers 1140 que la coloration s’empare de la statuaire, que cette statuaire
soit placée à l’extérieur ou à l’intérieur. <span id=Corbeil2>Les deux statues de
Notre-Dame
de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]], dont nous avons parlé au commencement de cet article, étaient peintes de tons clairs, mais variés, les bijoux rehaussés d’or.
Les statues du portail occidental de Chartres étaient peintes de la même
manière. Quelquefois même des gaufrures de pâte de chaux étaient appliquées
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sur des photographies.
<span id="footnote11">[[#note11|11]] : Les deux statues de Notre-Dame de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes C#Corbeil|Corbeil]] étaient peintes. On voit encore sur la tête
de la femme la coloration des sourcils et des prunelles. Mais nous devons revenir sur
cette question de la peinture de la statuaire.
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