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Après ma lecture, J ’ai ressenti l impiession singulière qu’on ne peut faire
Après ma lecture, j’ai ressenti l’impression singulière qu’on ne peut faire
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des citations d’un tel ouvrage ; heureusement, j ’avais noté mon choix. Son
auteur était si plein de ridée démocratique extrême, que tic la première à
auteur était si plein de l’idée démocratique extrême, que de la première à
la dernière ligne tout s’enchaîne, tout se commande, relie p a r celle idée
la dernière ligne tout s’enchaîne, tout se commande, relié par cette idée
centrale. Ce n’est pas un recueil de pièces écrites selon des circonstances,
centrale. Ce n’est pas un recueil de pièces écrites selon des circonstances,
c’est une profession de foi. Le CiWqui n’a plus de dieux, la Rue qui livre
c’est une profession de foi. Le ''Ciel'' qui n’a plus de dieux, la ''Rue'' qui livre
l’état moral des elles, le Foyer qui prépare le règne de la femme : ces trois
l’état moral des cités, le ''Foyer'' qui prépare le règne de la femme : ces trois
larges conceptions ont formé la mission publique de Ricard entre 1862 et
larges conceptions ont formé la mission publique de Ricard entre 1862 et
18G5. Même l’époque et ses influences, même l’am our si vivement célébré,
1865. Même l’époque et ses influences, même l’amour si vivement célébré,
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ne sont que de grands intermèdes en ce poème du progrès, rapide et
vigoureux, lyrique el précis, s’avançant perpétuellement vers l’avenir.
vigoureux, lyrique et précis, s’avançant perpétuellement vers l’avenir.


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C’est une œuvre vaillante, et surtout ''sincère''. Après le speech de Ricard,
à la manifestation de Reims du 8 octobre dernier, ayant suivi avec une
à la manifestation de Reims du 8 octobre dernier, ayant suivi avec une
émotion croissante sa lecture si simple, comme laite pour lui seul, d ’un
émotion croissante sa lecture si simple, comme faite pour lui seul, d’un
accent qui l’entraînait lui-même, lorsqu’il disait des choses plus vues en
accent qui l’entraînait lui-même, lorsqu’il disait des choses plus vues en
dedans que lues au dehors, je me vis en présence d’une sincérité si
dedans que lues au dehors, je me vis en présence d’une sincérité si
naturelle que je dis naïvement : < A vous entendre, on se sent devenir votre
naturelle que je dis naïvement : « À vous entendre, on se sent devenir votre
ami ». Eh bien i à lire ''Ciel, Rue et Foyer'', cetle sorte de sensation ne s’est ni
ami ». Eh bien ! à lire ''Ciel, Rue et Foyer'', cette sorte de sensation ne s’est ni
augmentée ni diminuée ; mais elle est confirmée. Le livre achevé, ja^
augmentée ni diminuée ; mais elle est confirmée. Le livre achevé, j’ai
pensé : Il y a là un homme, — el je donnais à ce mot sa plus haute valeur.
pensé : Il y a là un homme, — et je donnais à ce mot sa plus haute valeur.


Sans doute, j ’ai réiléchi avec anxiéié que de froids sectaires peuvent
Sans doute, j ’ai réiléchi avec anxiéié que de froids sectaires peuvent
s’appuyer sur bien des passages cruels de roeuvre. En ne permettant Λ sa
s’appuyer sur bien des passages cruels de l’oeuvre. En ne permettant à sa
philosophie que de se retremper dans la source de la nature, eu ne lui
philosophie que de se retremper dans la source de la nature, eu ne lui
concédant pour sauvegarde que l’amour, Fauteur conduit à ranarchie
concédant pour sauvegarde que l’amour, l’auteur conduit à l’anarchie
suprême. Plus rien que la force et la ruse, c’est-à-dire la mort. Nos jacobins
suprême. Plus rien que la force et la ruse, c’est-à-dire la mort. Nos jacobins
actuels ne voient pas ces extrêmes conséquences ; ardents de jeunesse,
actuels ne voient pas ces extrêmes conséquences ; ardents de jeunesse,