Wikisource

« L’Antisémitisme (Lazare)/XV » : différence entre les versions

Navigation interactive dans l’historique
← Modification précédenteModification suivante →
Contenu supprimé Contenu ajouté
VisuelWikicode
YannBot (discussion | contributions)
Robots
313 808 modifications
m Yann : navigateur
Ligne 1 :
{{TextQuality|50%}}<div class="text">
{{Navigateur|[[L’Antisémitisme - XIV|XIV]]|[[L’Antisémitisme. Son histoire et ses causes|L’Antisémitisme]]|}}
 
<div class=prose>
{{Titre|[[L'Antisémitisme : son histoire et ses causes]]|[[Bernard Lazare]]|XV. Les destinées de l'antisémitisme}}▼
 
 
 
 
 
 
▲{{Titrechapitre|[[L'Antisémitisme. : sonSon histoire et ses causes]]|[[Bernard Lazare]]|XV. Les destinées de l'antisémitismel’antisémitisme|}}
 
 
 
Les causes de l'antisémitisme — L'antisémitisme actuel et l'antijudaïsme d'autrefois — La cause permanente — Le Juif étranger et les manifestations de l'antisémitisme — Le Juif et l'assimilation — Le Juif et les milieux — Les modifications du type juif — La disparition des constantes extérieures — La disparition des constantes intérieures — L'état religieux de la synagogue contemporaine — L'extinction et la ruine du Talmudisme — Le Juif est un élément absorbé — La disparition du préjugé religieux contre le Juif — L'affaiblissement du particularisme et de l'exclusivisme national — Les progrès du cosmopolitisme — L'antisémitisme et les transformations économiques — La lutte contre le capital — L'union des capitalistes — Le capital et la révolution — Les antisémites auxiliaires de la révolution — La fin de l'antisémitisme.
 
 
 
Ligne 49 ⟶ 42 :
 
J'ai essayé d'en déterminer les raisons, et après les avoir établies, j'ai voulu prévoir son avenir. De toutes façons il me parait destiné à périr, et il périra pour toutes les raisons que j'ai indiquées : parce que le Juif se transforme, parce que les conditions religieuses, politiques, sociales et économiques changent, mais il périra surtout parce qu'il est une des manifestations persistantes et dernières du vieil esprit de réaction et d'étroit conservatisme qui essaie vainement d'arrêter l'évolution révolutionnaire.
 
 
== Notes ==
 
<poem>
<poem>(1) Il n'est pas question de discuter ici la valeur personnelle de tous ces hommes si différents, mais simplement de rappeler leur action.
(2) Dans l'Europe orientale, en Perse, au Maroc, nous avons un tableau approximatif de l'antisémitisme au Moyen Age. Préjugés, législations restrictives, avanies humiliations, massacres, émeutes, expulsions, rien ne manque. Je pense du reste l'avoir montré, pour la Roumanie et la Russie, dans le huitième chapitre de ce livre.
(3) Les antisémites allemands reprochent aux Juifs de nourrir des sentiments hostiles à l'Allemagne et de favoriser les intérêts français, mais les antisémites français reprochent à leur tour aux Juifs leur prétendue tendresse pour l'Allemagne. C'est une façon d'affirmer que les Juifs sont étrangers, ou, pour mieux dire, non assimilés.
(4) Voir Ch. X.
(4) Voir Ch. X.
(5) Je parle des Juifs pratiquants, bien entendu.
(6) Je rappelle une fois encore que je n'ai en vue que les Juifs de l'Europe occidentale, ceux qui ont été admis aux droits de citoyens dans les divers états qu'ils habitent, et non les Juifs orientaux qui sont encore sous le régime des lois d'exception, en Roumanie et en Russie, comme au Maroc et en Perse.
(7) Henry GEORGE: Progrés et pauvreté, Paris, 1887, traduction française.
(8) M. GUYAU: L'irréligion de l'avenir, Paris, 1893, p. XIX.
(9) M. GUYAU: loc. cit., p. XV.
(10) Excepté cependant les patriotes exaltés, ceux qui, en France, sont anglophobes et germanophobes par principe, plutôt que par raisonnement.
</poem>
</div>
Récupérée de « https://fr.wikisource.org/wiki/L’Antisémitisme_(Lazare)/XV »