« Page:Revue des Deux Mondes - 1880 - tome 37.djvu/781 » : différence entre les versions

leur triomphe toute discussion sur l’organisation future <ref> Sous l’influence de Bakounine et de l’Internationale, la plupart des révolutionnaires russes du dedans et du dehors semblent avoir eu pour formule la fédération de communes indépendantes et productrices. En 1874, après la fondation du journal le ''Vpered'' par Lavrof, des discussions s’étant élevées dans l’émigration sur la manière de préparer et de diriger la révolution, un réfugié du nom de Tkatchef, dans une brochure intitulée ''de la Propagande révolutionnaire en Russie'', déclara qu’au lieu de se préoccuper de l’organisation future, « le parti d’action » ne devait avoir en vue que son œuvre de destruction. Ce conseil est devenu la règle de l’immense majorité des révolutionnaires russes. </ref>. Le nom de ''nihilisme'', nom qui convient autant à sa nullité scientifique qu’à ses aspirations destructives, n’est qu’un spirituel sobriquet rejeté par la plupart de ceux qu’il désigne <ref> Le terme de ''nihilisme'' vient, croyons-nous, d’on roman d’Ivan Tourguenef, ''Pères et Enfans'', où le célèbre romancier a peint la première génération de nihiliste, J. de Maistre avait déjà, si je ne me trompe, employé quelque part dans ses lettres de Russie le mot de ''rienisme'' avec un sens plus ou moins analogue. D’ordinaire les nihilistes s’intitulent eux-mêmes révolutionnaires, démocrates-socialistes, ou simplement propagandistes. </ref>.

Dans son principe et ses instincts comme dans ses procédés ou ses visées, le nihilisme a en fait peu d’originalité. Au milieu de toutes ses exagérations, il n’est guère que l’élève des écoles révolutionnaires de l’Occident, un élève qui se flatte de dépasser ses maîtres et qui outre à plaisir leurs enseignemens les plus téméraires pour montrer le parti qu’il en a tiré. Bien qu’il ait des milliers d’adeptes zélés et convaincus, on ne peut dire que ce soit une doctrine ou une école, tant l’étude, tant la science ou les méthodes scientifiques dont il aime parfois à faire parade y tiennent au fond peu déplace. Presque tout ce qui l’alimente à cet égard a sa source dans les théories ou les déclamations du dehors.