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<poem>
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132. Les derniers échos du christianisme dans la morale
| titre= Les derniers échos du christianisme dans la morale
133. « Ne plus penser à soi »
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134. Dans quelle mesure il faut se garder de la compassion
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135. Exciter la pitié
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136. Le bonheur dans la pitié
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137. Pourquoi doubler le « moi »
| titre= « Ne plus penser à soi »
138. Devenir plus tendre
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139. Prétendument supérieure !
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140. Louange et blâme
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141. Plus beau, mais de valeur moindre
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142. Sympathie
| titre= Dans quelle mesure il faut se garder de la compassion
143. Malheur à nous si cette tendance se déchaîne !
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144. Nous abstraire de la misère des autres
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145. « Non égoïste ! »
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146. Regarder au-delà du prochain
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147. Cause de l’ « altruisme »
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148. Regard vers le lointain
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| titre= Regard vers le lointain
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<br /><br />
<br /><br />
== '''LIVRE TROISIÈME''' ==
== '''LIVRE TROISIÈME''' ==


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| titre=149. De petites actions divergentes sont nécessaires !
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| titre=Scepticisme éteint
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| titre=Vaniteux, avide et peu sage
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| titre=La morale qui n’ennuie pas
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| titre=Les hommages absolus
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|section=168.
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| titre=Le génie grec nous est très étranger
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<poem>
<poem>
150. Le hasard des mariages
151. Il y a ici un nouvel idéal à inventer
152. Formule de serment
153. Un mécontent
154. Consolations dans le péril
155. Scepticisme éteint
156. Méchant par orgueil...
157. Le culte de la « voix de la nature »
158. Climat du flatteur
159. Les évocateurs des morts
160. Vaniteux, avide et peu sage
161. Beauté conforme à l’époque
162. L’ironie des hommes actuels
163. Contre Rousseau
164. Peut-être prématuré
165. La morale qui n’ennuie pas
166. Au carrefour
167. Les hommages absolus
168. Un modèle
169. Le génie grec nous est très étranger
170. Autres perspectives du sentiment
170. Autres perspectives du sentiment
171. L’alimentation de l’homme moderne
171. L’alimentation de l’homme moderne
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