« Page:Nietzsche - Aurore.djvu/305 » : différence entre les versions

Aucun résumé des modifications
État de la page (Qualité des pages)État de la page (Qualité des pages)
-
Page non corrigée
+
Page corrigée
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
<br/>
<br/>

== 357. ==
== 357. ==
{{sc|La morale des mouches piqueuses}}. — Ces

moralistes dépourvus d’amour de la
{{sc|Taons moraux}}. - Ces moralistes dépourvus d’amour de la connaissance et qui ne connaissent que la joie de faire mal - ces moralistes ont l’esprit et l’ennui des petites villes; leur plaisir, aussi cruel que lamentable, c’est d’observer les doigts de son voisin et de lui présenter inopinément une aiguille de façon qu’il s’y pique. Ils ont gardé quelque chose de la méchanceté des petits garçons qui ne peuvent pas s’amuser sans pourchasser et maltraiter quelque chose de vivant ou de mort.
connaissance et qui ne connaissent que la joie de faire mal

— ces moralistes ont l’esprit et l’ennui des petites
villes ; leur plaisir, aussi cruel que lamentable, c’est
d’observer les doigts de son voisin et de lui
présenter inopinément une aiguille de façon qu’il s’y
pique. Ils ont gardé quelque chose de la
méchanceté des petits garçons qui ne peuvent pas s’amuser
sans pourchasser et maltraiter quelque chose de
vivant ou de mort.
== 358. ==
== 358. ==
{{sc|Les raisons et leur déraison}}. — Tu as une

aversion contre lui et tu présentes des raisons
{{sc|Les raisons et leur déraison}}. - Tu éprouves de l’aversion à son égard et tu présentes des raisons abondantes à cette aversion, - mais je n’ajoute foi qu’à ton aversion et non à tes raisons! Tu fais des belles manières devant toi-même, en te présentant et en me présentant comme une déduction logique ce qui se fait instinctivement.
abondantes à cette aversion, — mais je n’ajoute

foi qu’à ton aversion et non à tes raisons ! Tu
fais des belles manières devant toi-même, en te
présentant et en me présentant, ce qui se fait
instinctivement, comme une déduction logique.
== 359. ==
== 359. ==
{{sc|Approuver quelque chose}}. — On approuve le

{{sc|Approuver quelque chose}}. - On approuve le mariage, premièrement parce qu’on ne le connaît pas encore, en deuxième lieu parce que l’on s’est habitué à lui, en troisième lieu parce qu’on l’a conclu, - c’est-à-dire qu’il en est ainsi dans presque tous les cas. Et pourtant rien n’est ainsi démontré pour la valeur du mariage en général.
mariage, premièrement parce qu’on ne le connaît
pas encore, en deuxième lieu parce que l’on s’est
habitué à lui, en troisième lieu parce qu’on l’a
conclu, c’est-à-dire qu’il en est ainsi dans
presque tous les cas. Et pourtant rien n’est ainsi
démontré pour la valeur du mariage en général.