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de votre espèce il faut recommander foncièrement beaucoup de pratique chrétienne, et, de plus, un peu de théorie schopenhauérienne.
de votre espèce il faut recommander foncièrement
''beaucoup'' de pratique chrétienne, et, de plus, un
peu de théorie schopenhauérienne.

== 161. ==
== 161. ==
{{sc|La beauté est conforme à l’époque}}. – Si nos

{{sc|La beauté est conforme à l’époque}}. – Si nos sculpteurs, nos peintres et nos musiciens voulaient saisir le sens de l’époque, il leur faudrait montrer la beauté bouffie, gigantesque et nerveuse : tout comme les Grecs, sous la contrainte de leur morale de la mesure, voyaient et figuraient la beauté dans l’Apollon du Belvédère. Nous devrions, en somme, le trouver laid ! Mais les « classicistes » pédants nous ont enlevé toute loyauté !
sculpteurs, nos peintres et nos musiciens voulaient
saisir le sens de l’époque, il leur faudrait montrer la
beauté bouffie, gigantesque et nerveuse : tout comme
les Grecs, sous la contrainte de leur morale de la
mesure, voyaient et figuraient la beauté dans
l’Apollon du Belvédère. Nous devrions, en somme, le
trouver ''laid''. Mais les « classicistes » pédants nous
ont enlevé toute loyauté !

== 162. ==
== 162. ==
{{sc|L’ironie des hommes actuels}}. – Actuellement

{{sc|L’ironie des hommes actuels}}. – Actuellement c’est la façon des Européens de traiter tous les grands intérêts avec ironie, parce que, à force de s’affairer à leur service, on n’a pas le temps de les prendre au sérieux.
c’est la façon des Européens de traiter tous les
grands intérêts avec ironie, parce que, à force
d’être affairé au service de ceux-ci, on n’a pas le
temps de les prendre au sérieux.

== 163. ==
== 163. ==
{{sc|Contre Rousseau}}. – S’il est vrai que notre

{{sc|Contre Rousseau}}. – S’il est vrai que notre civilisation est, par elle-même, quelque chose de déplorable : vous avez le choix de poursuivre dans vos conclusions avec Rousseau : « Cette civilisation déplorable est cause de notre mauvaise moralité », ou de conclure en renversant la formule de Rousseau : « Notre
civilisation est, par elle-même, quelque chose de
déplorable : vous avez le choix de poursuivre dans vos
conclusions avec Rousseau : « cette civilisation
déplorable est cause de notre ''mauvaise'' moralité »,
ou de conclure en arrière contre Rousseau : « Notre