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que notre esprit vagabonde sur l'océan, non moins fier que l'océan lui-même!
que notre esprit vagabonde sur l’océan, non moins fier que l’océan lui-même!


== 315. ==
== 315. ==


Se dessaisir. - Abandonner quelque chose de sa propriété, renoncer à un doit - cela fait plaisir lorsque c'est l'indice de grandes richesses. La générosité est de cet ordre.
{{sc|Se dessaisir}}. - Abandonner quelque chose de sa propriété, renoncer à un doit - cela fait plaisir lorsque c’est l’indice de grandes richesses. La générosité est de cet ordre.


== 316. ==
== 316. ==


Sectes faibles. - Les sectes qui sentent qu'elles demeureront faibles en nombre se mettent en chasse pour découvrir quelques adhérents intelligents, et veulent remplacer par la qualité ce qui leur manque en quantité. Il y a là, pour l'intelligence, un danger qu'il ne faudrait pas négliger.
{{sc|Les sectes faibles}}. - Les sectes qui sentent qu’elles demeureront faibles en nombre se mettent en chasse pour découvrir quelques adhérents intelligents, et veulent remplacer par la qualité ce qui leur manque en quantité. Il y a là, pour l’intelligence, un danger qu’il ne faudrait pas négliger.


== 317. ==
== 317. ==


Le jugement du soir. - Celui qui réfléchit à sa tâche de la journée ou de la vie, lorsqu'il est arrivé au bout et qu'il est fatigué, se livre généralement à des considérations mélancoliques : mais il ne faut s'en prendre ni au jour ni à la vie, mais à la fatigue. - Au milieu du travail fécond nous ne prenons généralement pas le temps de juger la vie et l'existence, et pas davantage au milieu du plaisir : mais si d'aventure nous nous y arrêtons quand même, nous ne donnons plus raison à celui qui attendit le septième jour et le repos, pour trouver
{{sc|Le jugement du soir}}. - Celui qui réfléchit à sa tâche de la journée ou de la vie, lorsqu’il est arrivé au bout et qu’il est fatigué, se livre généralement à des considérations mélancoliques : mais il ne faut s’en prendre ni au jour ni à la vie, mais à la fatigue. - Au milieu du travail fécond nous ne prenons généralement pas le temps de juger la vie et l’existence, et pas davantage au milieu du plaisir : mais si d’aventure nous nous y arrêtons quand même, nous ne donnons plus raison à celui qui attendit le septième jour et le repos, pour trouver