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Longtemps il a été de mode d’attribuer cette conjuration aux |
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a dit le poëte de la raison. Tous les faits naturels, psychologiques et sociaux, ont été taillés par la Religion sur le même moule. Ainsi, |
a dit le poëte de la raison. Tous les faits naturels, psychologiques et sociaux, ont été taillés par la Religion sur le même moule. Ainsi, |
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:Les bouleversements du globe furent un déluge envoyé pour laver les crimes du genre humain. |
:{{alinéaNégatif|Les bouleversements du globe furent un déluge envoyé pour laver les crimes du genre humain.}} |
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:L’origine du mal, — la pomme d’Ève et la boîte de Pandore. |
:{{alinéaNégatif|L’origine du mal, — la pomme d’Ève et la boîte de Pandore.}} |
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:L’esprit de conquête, — des géants nés du commerce des anges et des femmes. |
:{{alinéaNégatif|L’esprit de conquête, — des géants nés du commerce des anges et des femmes.}} |
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:Les révolutions des empires, — la statue de Nabuchodonosor <ref>C’est au chapitre {{sc|ii}} de Daniel, que Bossuet a pris le thème du Discours sur l’histoire universelle.</ref>. |
:{{alinéaNégatif|Les révolutions des empires, — la statue de Nabuchodonosor <ref>C’est au chapitre {{sc|ii}} de Daniel, que Bossuet a pris le thème du Discours sur l’histoire universelle.</ref>.}} |
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:Les causes de la ruine d’un peuple, — le festin de Balthasar. |
:{{alinéaNégatif|Les causes de la ruine d’un peuple, — le festin de Balthasar.}} |
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:La législation, — les oracles du Sinaï, et les réponses de la nymphe Égérie. |
:{{alinéaNégatif|La législation, — les oracles du Sinaï, et les réponses de la nymphe Égérie.}} |
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:La pudeur conjugale, — Junon sur le mont Ida, Marie vierge et mère tout ensemble. |
:{{alinéaNégatif|La pudeur conjugale, — Junon sur le mont Ida, Marie vierge et mère tout ensemble.}} |
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:Les trois règnes de la Nature, — Dieu en trois personnes. |
:{{alinéaNégatif|Les trois règnes de la Nature, — Dieu en trois personnes.}} |
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:La diversité des idiomes, — la tour de Babel. |
:{{alinéaNégatif|La diversité des idiomes, — la tour de Babel.}} |
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:La parole, — le Verbe, seconde personne de la Trinité. |
:{{alinéaNégatif|La parole, — le Verbe, seconde personne de la Trinité.}} |
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:La réforme sociale, — l’initiation par le bain. |
:{{alinéaNégatif|La réforme sociale, — l’initiation par le bain.}} |
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:La fraternité de tous les hommes, — l’eucharistie ou manducation de Dieu. |
:{{alinéaNégatif|La fraternité de tous les hommes, — l’eucharistie ou manducation de Dieu.}} |
||
:La théorie des délits et des peines, — les clefs de saint Pierre. |
:{{alinéaNégatif|La théorie des délits et des peines, — les clefs de saint Pierre.}} |
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La sanction des lois, — le Poul-Serrho, ou le jugement universel <ref>J’ai dit, en définissant la Science, qu’elle est ''l’interprétation des symboles religieux''. Les exemples cités dans le texte montrent quel est le |
:{{alinéaNégatif|La sanction des lois, — le Poul-Serrho, ou le jugement universel <ref name=p12>J’ai dit, en définissant la Science, qu’elle est ''l’interprétation des symboles religieux''. Les exemples cités dans le texte montrent quel est le |
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sens de cette proposition. La science ne nie point les vérités prêchées par |
sens de cette proposition. La science ne nie point les vérités prêchées par</ref>.}} |
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elle rejette seulement la manière dont la religion en rend compte, et les |
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broderies qu’elle y ajoute. Ainsi la science admet que la continence est nécessaire à la paix des familles, au bonheur des mariages, au perfectionnement des personnes : mais elle est peu touchée de ces considérations religieuses, savoir, que nos corps sont les temples du Saint-Esprit ; que Jésus-Christ a voulu naître d’une vierge et mourir vierge ; que par sa virginité la |
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mère de Dieu est devenue la plus parfaite des créatures ; que le célibat est |
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un état plus saint que le mariage ; que la dévotion à Marie est un excellent |
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moyen de conserver la pureté, etc. Toute cette partie théologique est mise |
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par la science au rang des symboles ; et, tandis que le vulgaire n’y voit |
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qu’un accessoire de la religion, je l'appelle, moi, exclusivement religion.<br /> |
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{{caché|…...}}Au reste, je déclare que je n'avance rien dans ce chapitre, que l'on ne |
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professe publiquement dans l'université.</ref>. |