« Page:Wagner - Art et Politique, 1re partie, 1868.djvu/30 » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
{{ |
{{tiret2|oppo|sition}} avec la tendance centralisatrice de l’empire des |
||
Habsbourgs, l’impossibilité de la monarchie proprement |
Habsbourgs, l’impossibilité de la monarchie proprement |
||
dite en Allemagne. Depuis l’essor de l’esprit populaire |
dite en Allemagne. Depuis l’essor de l’esprit populaire |
||
dans les guerres de liberté, ce vieux penchant pour la |
dans les guerres de liberté, ce vieux penchant pour la |
||
fédération s’est réveillé sous toutes les formes; dans |
fédération s’est réveillé sous toutes les formes ; dans |
||
les associations de la jeunesse surexcitée, |
les associations de la jeunesse surexcitée, où il montrait |
||
le plus de vitalité, il fut d’abord étouffé violemment, |
le plus de vitalité, il fut d’abord étouffé violemment, |
||
comme ennemi des commodités monarchiques; mais on |
comme ennemi des commodités monarchiques ; mais on |
||
ne put l’empêcher de s’étendre à tous les ordres |
ne put l’empêcher de s’étendre à tous les ordres d’intérêts sociaux, intellectuels et pratiques. Nous sommes |
||
obligés de reconnaître et d’avouer à regret que l’admirable activité du principe d’union de l’Allemagne ne parvint jamais à acquérir une influence réelle sur la formation de l’esprit public. En fait, nous voyons que, dans |
|||
rêts sociaux, intellectuels et pratiques. Nous sommes |
|||
obligés de reconnaître et d’avouer à regret que l’admi- |
|||
rable activité du principe d’union de l’Allemagne ne par- |
|||
vint jamais à acquérir une influence réelle sur la forma- |
|||
tion de l’esprit public. En fait, nous voyons que, dans |
|||
le domaine de la science, de l’art, des intérêts sociaux, |
le domaine de la science, de l’art, des intérêts sociaux, |
||
l’organisation du système allemand trahit la même |
l’organisation du système allemand trahit la même |
||
impuissance que, par exemple, nos sociétés de |
impuissance que, par exemple, nos sociétés de gymnastique tendant à l’armement du peuple en présence des |
||
tique tendant à l’armement du peuple en présence des |
|||
armées permanentes, ou que nos chambres des députés, |
armées permanentes, ou que nos chambres des députés, |
||
imitées de celles de France ou d’Angleterre, à l’égard |
imitées de celles de France ou d’Angleterre, à l’égard |
||
des gouvernements. Demandons-nous pourtant quelle |
des gouvernements. Demandons-nous pourtant quelle |
||
richesse inouïe, vraiment incommensurable, |
richesse inouïe, vraiment incommensurable, d’organisation vivifiante la politique de l’Allemagne posséderait |
||
sation vivifiante la politique de l’Allemagne posséderait |
|||
en elle-même si, par analogie avec l’organisation de |
en elle-même si, par analogie avec l’organisation de |
||
l’armée prussienne dont nous avons cité l’exemple, les |
l’armée prussienne dont nous avons cité l’exemple, les |
||
éléments disposés à la culture et à la vraie civilisation |
éléments disposés à la culture et à la vraie civilisation |
||
étaient attirés dans l’orbite du pouvoir où les |
étaient attirés dans l’orbite du pouvoir où les gouvernements se tiennent aujourd’hui bureaucratiquement |
||
nements se tiennent aujourd’hui bureaucratiquement |
|||
renfermés. |
renfermés. |
||
En résumé, les dispositions de l’esprit allemand pour |
En résumé, les dispositions de l’esprit allemand pour |
||
l’art sont universelles, comme la mission du peuple |
l’art sont universelles, comme la mission du peuple |
||
allemand depuis son entrée dans l’histoire ; la renais |
allemand depuis son entrée dans l’histoire ; la {{tiret|renais|sance}} |