« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Sculpture » : différence entre les versions

porter les airs d’opéras jusque dans nos plus petits villages.

 

c’est-à-dire

au IV^e siècle, n’était plus un art, c’était un métier, s’abâtardissant

connaître que la Gaule ne restait pas absolument sous l’influence étroite

de la tradition des arts romains. Des fragments existant à Autun, au

et qui datent des III^e, IV^e, et V^e siècles, indiquent ces tendances originales.

Voici un de ces fragments, entre autres, un chapiteau (fig. 1)

église qui représentent des épisodes de la vie des étudiants de l’Université

de Paris et qui sont de véritables chefs-d’œuvre; ceux des portes de la

qu’ils ont subies, nous laissent encore voir des compositions charmantes,

bien comprises comme bas-reliefs et d’un style tout à fait remarquable,

même main. C’est ainsi que sont composés les soubassements du grand

portail de Notre-Dame d’[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Amiens|Amiens]], tels sont ceux des ébrasements des

siècle, et beaucoup d’autres encore qu’il serait trop long d’énumérer.

Les sujets sculptés sont pris dans l’Ancien et le Nouveau Testament. On

y voit la Création, l’histoire de Joseph, la parabole de l’Enfant prodigue.

d’ornement de la sainte Chapelle du palais, de la porte sud du

transsept de l’église abbatiale de Saint-Denis, les parties inférieures

de Notre-Dame de Paris, la sculpture des portails de Reims et d’[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Amiens|Amiens]],

on pourra se faire une idée du développement que prenait l’art sous le

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Cependant nous présentons ici une des statues du portail occidental

côtés de David. La tête et les mains ont été brisées. On n’a jamais mieux

rendu le nu sous les draperies. Jamais on n’a mieux exprimé une