« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Croix » : différence entre les versions

| width=33% style="background: #ffe4b5" | <center>< [[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 4, Crochet|Crochet]]</center>

| width=33% style="background: #ffe4b5" | <center>[[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index alphabétique - C|Index alphabétique - C]]</center>

| width=33% style="background: #ffe4b5" | <center>[[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 4, Crossette|Crossette]] ></center>

| width=33% style="background: #ffe4b5" | <center>[[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index Tome 4|Index par tome]]</center>

ou de métal au sommet des édifices religieux, sur les chemins, à l'entréel’entrée

des villes et dans les cimetières. Il est bon d'observerd’observer, tout d'abordd’abord, que

l'imagel’image du Christ ne fut suspendue à la croix que vers le VI^e ou

jusqu'alorsjusqu’alors, l'instrumentl’instrument de supplice, devenu sous Constantin le signe

aux deux bras sont suspendues des lampes. Mais nous ne pensons pas qu'ilqu’il

VI^e siècle, et encore, à dater de cette époque jusqu'aujusqu’au XII^e

sont-elles fort rares (voy. [[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 4, Crucifix|Crucifix]]). Nous n'avonsn’avons à nous occuper, dans

cet article, que des croix qui tiennent à l'architecturel’architecture, qui sont attachées

portes d'églisesd’églises, les faces des contre-forts ou des piliers; on les retrouve

L'égliseL’église cathédrale primitive de Beauvais, connue sous le nom de

<i>Basse-œuvre</i>, existait déjà en l'anl’an 990. Cet édifice, qui paraît remonter au

croix, que nous donnons (1), est échancrée sur ses bords et munie d'und’un

pied terminé en pointe. Le pignon de l'églisel’église du prieuré de Montmille,

Beauvais, est orné d'uned’une croix incrustée qui rappelle, par sa forme, celle de la Basse-œuvre;

Berri, le Nivernais et l'Auvergnel’Auvergne, on trouve des croix, non plus incrustées dans les tympans des

de l'églisel’église d'Ébreuild’Ébreuil, qui date de cette époque, laisse voir encore, derrière

et en C, la face latérale. Il y a lieu d'admettred’admettre que ces croix, se

d'églisesd’églises, les sommets des clochers sont toujours terminés par une

sur une colonne issant d'und’un ornement. Le dais qui protège la Vierge

XII^e siècle, les croix servant d'amortissementd’amortissement aux pignons ont toujours le

trouvée dans des fouilles faites par M. Millet dans l'églisel’église

de Melun, lorsqu'illorsqu’il entreprit la restauration de cette église. M. Millet pense,

occidentale; nous croyons qu'ellequ’elle appartient à la fin du XII^e

siècle. L'égliseL’église

silhouette termine parfaitement, à l'extérieurl’extérieur, la construction si

simple de cette église. Nous donnons (5) l'unel’une de ces croix taillées dans

de grandes dalles de calcaire dur de Coutarnoux. Celle-ci n'an’a que

d'épaisseurd’épaisseur à sa base, ainsi que l'indiquel’indique le profil A; le pied est fiché

toutes fois qu'ilsqu’ils le pouvaient, amortissaient les pignons par des statues

plutôt que par des croix; cependant les pignons du transsept de l'églisel’église

de la fin du XIII^e siècle, assez riches et d'uned’une grande dimension. Nous reproduisons (6) l'unel’une d'ellesd’elles, qui est taillée dans de la pierre de Tonnerre

coulés en plomb avec beaucoup de soin. Deux têtes d'évêquesd’évêques ornent le

à donner de l'assiettel’assiette à la traverse sur le montant. Là, comme

toujours dans l'architecturel’architecture de cette époque, la décoration est la conséquence de la construction, et cette décoration n'enn’en est pas plus mauvaise.

insister: si la vérité ne se montre ou ne parle qu'unequ’une fois, personne ne

l'al’a vue ni entendue; il faut qu'ellequ’elle se répète; quand les gens la traitent

de radoteuse, alors c'estc’est qu'ilsqu’ils ont entendu.

Les pignons des églises de campagne, cependant, où l'onl’on ne pouvait

chapiteau. Telle est la petite croix de l'églisel’église de Saint-Thomas (Charente-Inférieure) (7). Le profil rampant recouvrant le pignon ressaute pour lui

faire un pied et donner de l'empattementl’empattement à sa base.

On sait comme l'ordrel’ordre de Cîteaux était opposé, dans les églises qu'ilqu’il

prodiguées dans les édifices de l'ordrel’ordre de Cluny (voy. [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 1, Architecture monastique|Architecture Monastique]]). Les tympans des portes des églises de l'ordrel’ordre fondé par

saint-Bernard ne sont habituellement décorés que d'uned’une simple croix

l'onl’on voit encore au-dessus du linteau de la

porte de l'églisel’église de Pontigny, et qui date

de la fin du XII^e siècle; elle est d'uned’une

sont d'égaled’égale longueur.

Souvent aussi, dans l'intérieurl’intérieur des

églises, sur les piliers, et même à l'extérieurl’extérieur,

aujourd'huiaujourd’hui sur un des contre-forts

de l'églisel’église de Saint-Palais (Gironde).

et elle a tous les caractères d'uned’une

sur la façade de l'églisel’église de

croix gravées et peintes: l'unel’une sur

gravés en creux et remplis d'uned’une couleur

XIII^e et XIV^e siècles, étaient portées par des figures d'apôtresd’apôtres peintes ou

sculptées. En 1851 on découvrit, dans l'églisel’église de Saint-Hubert de Waville

d'apôtresd’apôtres qui, à la Sainte-Chapelle

de consécration (voy. [[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 1, Apôtres|Apôtres]]). Sur

peintes des figures d'apôtresd’apôtres portant

d'ardoised’ardoise ou de plomb, et quelquefois

d'und’un coq ou d'uned’une simple girouette.

d'und’un riche dessin, dorées et d'uned’une

composait ou d'uned’une boule, ou d'uned’une

d'uned’une couronne de feuillage. Des

de base, ou dans le coq qui les surmontait (voy. [[Dictionnaire raisonné de l'architecturel’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 4, Coq|Coq]]). Le système

d'assemblaged’assemblage de ces croix d'amortissementd’amortissement mérite d'êtred’être étudié avec soin

sommet qu'àqu’à la base, étaient exposées aux

pour éviter l'ébranlementl’ébranlement causé dans le scellement

par l'effortl’effort du vent sur le corps de la

de flèche en pierre composé d'assisesd’assises (12).

La partie évidée de la pyramide s'arrêtes’arrête en B.

d'und’un côté, son effort est neutralisé par la résistance

qu'opposentqu’opposent les arcs-boutants,

et ce qui est fort mauvais, mais au moyen d'uned’une emboîture renforcée,

avec trou pour passer un boulon ou un gros rivet, ainsi que l'indiquel’indique

on abandonne leur exécution à un entrepreneur qui, à son tour, s'ens’en

rapporte à un chef d'atelierd’atelier, qui se fie à l'intelligencel’intelligence de l'ouvrierl’ouvrier. Un

accident arrive, on s'ens’en prend à l'architectel’architecte, qui rejette la faute sur l'entrepreneurl’entrepreneur,

qui fait retomber le blâme sur le chef d'atelierd’atelier, qui accuse

l'ouvrierl’ouvrier, lequel a quitté le chantier depuis six mois!...

Si la croix de fer est posée au sommet du poinçon d'uned’une flèche en bois,

sa tige forme, sous l'embasel’embase, une fourchette à deux, trois ou quatre

branches, suivant le degré de force que l'onl’on veut donner à la croix et la

résistance qu'ellequ’elle doit opposer au vent. Les branches de la fourchette,

de maintenir puissamment l'armaturel’armature. Si la croix est d'uned’une très-grande

dimension (une croix d'uned’une flèche comme celle d'Amiensd’Amiens ou de

compose d'und’un nombre considérable de pièces que nous décomposons

ainsi (14): 1º l'âmel’âme A (voir la section horizontale P), avec son renfort

détail C'C’ (ces équerres sont destinées à empêcher la traverse de fatiguer

le tenon, le boulon central, et, par suite, de s'incliners’incliner d'und’un côté ou de

l'autrel’autre); 4º D, les quatre renforts à crémaillères formant branches de fourchettes

frettes façonnées comme le fait voir le tracé E'E’, avec clavettes, de manière

à pouvoir être fortement serrées; 6º F, l'embasel’embase, et G, les embrasses;

7º H, le boulon maintenant la traverse contre l'âmel’âme dans sa mortaise:

en tout dix-sept pièces de fer. En M est figurée l'extrémitél’extrémité du montant

l'extrémitél’extrémité forgée de l'unl’un des croisillons. L'âmeL’âme est indépendante et n'estn’est

sur le sommet du poinçon. Une pareille armature d'uned’une hauteur de quatre

ou cinq mètres peut conserver l'élasticitél’élasticité nécessaire pour ne pas être

agissent toujours en sens inverse: si l'unl’un est chargé par l'actionl’action du vent

au moyen du talon I, l'autrel’autre renfort opposé agit en tirant par la résistance

qu'opposequ’oppose la crémaillère K. Il n'estn’est pas besoin de dire que le poinçon est

recouvert de plomb jusque sous l'embasel’embase F. Si la croix atteint des dimensions

plus grandes (sept ou huit mètres), il est prudent d'avoird’avoir des renforts

doublés avec doubles talons, doubles crémaillères, de faire l'âmel’âme en deux

d'ornementsd’ornements de

La fig. 15 donne l'idéel’idée de ce genre d'ornementationd’ornementation rapportée.

Sur des flèches d'uned’une dimension ordinaire, les croix en fer n'avaientn’avaient

pas besoin d'êtred’être combinées et fixées avec ce luxe de précautions. Il

est qui sont forgées de façon à ce que les bras et l'arbrel’arbre vertical ne

forment qu'unequ’une pièce dont les parties sont soudées ensemble. La petite

Cette croix, bien qu'ellequ’elle ait été reposée sur une flèche du XVII^e

de la fin du XIII^e ou du XIV^e<span id="note3"></span>[[#footnote3|³]]. Nous en présentons (16) le dessin d'ensembled’ensemble

et les détails. Les fleurs de lis sont doubles, c'estc’est-à-dire posées sur

deux sens, comme l'indiquel’indique le tracé perspectif (16 bis) d'und’un des bouts de

croix ne laisse pas d'êtred’être d'uned’une forme gracieuse; et, dût-on nous accuser

d'indulgenced’indulgence en faveur des arts du moyen âge, nous ne saurions lui

préférer les croix en fonte que l'onl’on place aujourd'huiaujourd’hui au sommet des

flèches. Cette opinion n'estn’est pas partagée très-probablement, puisque la

ces modèles en fonte que l'onl’on trouve sur les quais de Paris en compagnie

élever des croix dans les carrefours, à l'entréel’entrée des villes ou villages, et

Parmi les monuments encore debout, nous n'enn’en connaissons aucun qui

ij. crois à l'entréel’entrée; et desus la crois n'an’a point d'arcd’arc volu (archivolte),

pour çou que chil ki vont par desous l'enclinentl’enclinent, que nous l'avonsl’avons en

croix de chemins, puisque le prêtre Jehan ne veut pas qu'onqu’on en pose sur

celles élevées sur son territoire, afin qu'auqu’au-dessus de la croix il n'yn’y ait rien

pas de traces anciennes d'auventsd’auvents

ou d'édiculesd’édicules recouvrant

Il y a lieu de croire, d'ailleursd’ailleurs,

que les croix n'étaientn’étaient

qu'autantqu’autant qu'ellesqu’elles portaient le

Christ, ou lorsqu'elleslorsqu’elles étaient

n'ontn’ont certainement pas été

Barbezieux (Charente), est d'und’un

travail trop grossier pour qu'onqu’on

ait jamais eu l'idéel’idée de la couvrir.

cimetières s'élèvents’élèvent sur un emmarchement plus ou moins grand; une

la colonne passe à travers une tablette d'auteld’autel portée sur quatre figures

d'évangélistesd’évangélistes adossées à des colonnettes (19). Nous donnons, en A, la

coupe sur l'axel’axe de la colonne. Le sommet de cette croix de pierre n'existen’existe

(19 bis) les fragments d'uned’une belle croix de la même époque (1230 environ),

qui se trouvent déposés sous le porche de l'églisel’église de Rougemont

(Côte-d'Ord’Or).

D'unD’un côté, sur cette croix, est attaché le Christ; de l'autrel’autre, dans le

l'Enfantl’Enfant; ou bien encore la statue de la Vierge est adossée à la colonne,

Troyes, les restes d'uned’une charmante croix de ce genre, qui était placée

est debout sur un groupe de trois colonnettes tenant à l'arbrel’arbre principal.

faces: l'unel’une tournée vers l'Orientl’Orient, l'autrel’autre vers l'Occidentl’Occident; les extrémités

est détruit aujourd'huiaujourd’hui, et le petit monument n'existen’existe que jusqu'aujusqu’au chapiteau

est coiffée d'und’un voile et d'uned’une couronne fleuronnée. Chaque année, pendant

des raisins aux pieds de la mère du Sauveur<span id="note5"></span>[[#footnote5|⁵]]. Du socle au crucifix, l'arbrel’arbre

le souvenir d'und’un fait mémorable ou en signe d'expiationd’expiation. Sur la route

qu'avaitqu’avait suivie Philippe le Hardi de Paris à Saint-Denis, en portant sur

s'étaients’étaient multipliées à l'infinil’infini, car on ne renversait pas les anciennes et

on en élevait chaque jour de nouvelles; mais il est rare aujourd'huiaujourd’hui d'end’en

trouver qui n'aientn’aient pas été brisées pendant les guerres de religion ou à la

par les iconoclastes: elles sont d'und’un travail grossier, car les plus belles se

détruites; toutefois ces monuments, d'uned’une exécution barbare, sont des

(21). La croix, découpée et fleuronnée, porte, d'und’un côté, le Christ ayant à

porte, au centre, une figure de la sainte Vierge avec l'Enfantl’Enfant. Deux anges

fin du XIV^e siècle; il était entièrement peint et recouvert d'und’un auvent, car

il semble qu'àqu’à la fin du XIV^e siècle on revint à cet usage de couvrir les

l'églisel’église, une jolie croix en lave, du XV^e siècle. Nous en donnons une

millésime de 1481 est gravée au pied de l'arbrel’arbre, du côté de la Vierge.

Les croix de chemins, de carrefours et de cimetières n'étaientn’étaient pas

élevait en bois, fichées dans un socle de pierre. Il n'estn’est pas besoin de

dire que celles-ci sont détruites depuis longtemps; on n'enn’en peut constater

l'existencel’existence que par la présence de ces socles de pierre percés d'und’un trou

carré que l'onl’on rencontre encore dans la campagne et dans les cimetières.

siècle, et nous n'enn’en possédons plus un seul exemple en France. La forme

souvent en plusieurs branches pour porter des personnages. Dans l'l’<i>Album</i>

de Villard de Honnecourt, on voit une de ces croix dont la partie supérieure ne peut avoir été exécutée qu'enqu’en cuivre fondu<span id="note6"></span>[[#footnote6|⁶]]. Elle se compose

d'uned’une colonne, peut-être en pierre, posée sur des marches. De la colonne

jusqu'aujusqu’au sommet; cette croix appartient au temps où vivait Villard, c'estc’est

dire qu'ellequ’elle est de la première moitié du XIII^e siècle. Villard, sauf quelques

rares exceptions, ne fait pas d'archéologied’archéologie, et ne remplit son <i>Album</i> que de

Courtalon, il existait à l'églisel’église Saint-Remy de Troyes une nombreuse

confrérie de la Croix à l'autell’autel de ce nom. Des oblations qu'onqu’on y faisait,

les confrères firent ériger, en mars 1495, proche l'églisel’église Saint-Jean,

dans la Grande-Rue, un très-beau monument en l'honneurl’honneur de la Croix,

que l'onl’on appela la <i>Belle-Croix</i><span id="note7"></span>[[#footnote7|⁷]].»

La description de cette croix, que l'onl’on trouve tout entière dans le

<i>Voyage archéologique dans le département de l'Aubel’Aube</i><span id="note8"></span>[[#footnote8|⁸]], donne l'idéel’idée d'und’un

monument d'uned’une grande importance. Cette croix, entièrement de bronze,

l'arbrel’arbre de la croix; de chaque côté, saint-Jean et la Vierge;

rapporté par Grosley, nous fait connaître qu'ilqu’il était, dans l'originel’origine, surmonté

d'und’un baldaquin ou dôme en maçonnerie, porté sur de très-hautes

colonnes, «le tout fort triomphant et étoffé de peintures d'ord’or et d'azurd’azur, et

garni d'imaigesd’imaiges et autres beaux ouvrages à l'avenantl’avenant... Que cette

croix en remplaçait une de pierre dure, garnie d'imaigesd’imaiges, laquelle étant

de l'Hôtell’Hôtel-Dieu-Saint-Esprit, et fut illec colloquée et dressée attenant

renversa la coupole sur la croix, qui fut rompue, bien qu'unqu’un gros arbre

M. Arnaud, facilita la visite des reliques qu'ellequ’elle renfermait; on trouva

dans la tête de l'imagel’image de la Vierge qui est derrière le crucifix une

petite boîte de laiton fermée et attachée avec un fil d'archald’archal...»

L'annéeL’année suivante, en 1585, la belle croix de Troyes fut rétablie, mais sans

Nous donnons (24), d'aprèsd’après un ancien dessin et un vitrail de 1621,

représentant «l'entréel’entrée du Roy Henry le Grand en sa ville de Troyes en

1595», l'ensemblel’ensemble de ce monument de bronze privé de la coupole qui le

l'anciennel’ancienne France</i>, par MM. Nodier et Taylor).

<span id="footnote1">[[#note1|1]] : Voy. <i>Archéol. de l'ancienl’ancien Beauvoisis</i>, par le D^r Woillez.

Prestres-Jehans</i>, pub. par Jubinal, t. II, p. 464. Il existait une belle croix de grès au haut de la rue Saint-Bertin à Saint-Omer; cette croix, qui fut détruite il y a peu d'annéesd’années, remontait, dit-on, au X^e siècle. (Voy. <i>les Abbés de Saint-Bertin</i>, par M. Henri de Laplane, I^re partie, p. 118. Saint-Omer, 1854.)

<span id="footnote7">[[#note7|7]] : La place qu'occupaitqu’occupait cette croix à Troyes porte encore le nom de la <i>Belle-Croix</i>.