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<section begin="fr"/>le rendant capable d’exposer clairement et avec leurs nuances les pensées les plus difficiles à exprimer. Au lieu de mots français qu’on est heureux de voir si fournis dans des livres appelés bretons, en particulier le Catéchisme, Calloh’h préférait employer des mots vraîment bretons, fussent-ils nouveaux, inconnus, hors d’usage, jetés de côté ou depuis longtemps oubliés comme par exemple: ''Klod'', gloire (qu’on trouve dans un manuscrit de Xe siècle après la naissance de Jésus-Christ) ; ''kevrin'', mystère ; ''dihuz'', consolation (il serait préférable de dire ''dihu'', en breton de Vannes) ; ''kevrin'' et ''dihuz'' se trouvent dans des écrits du XVe ou du XVIe siècle; ''Felan'', fidèle est le vieux breton ''fid-lon'' (plein de foi), mis en breton de Vannes. Il y a des mots qui sont tirés de racines bien connues, comme ''briel'', digne ; ''kempredel'', |
<section begin="fr"/>le rendant capable d’exposer clairement et avec leurs nuances les pensées les plus difficiles à exprimer. Au lieu de mots français qu’on est heureux de voir si fournis dans des livres appelés bretons, en particulier le Catéchisme, Calloh’h préférait employer des mots vraîment bretons, fussent-ils nouveaux, inconnus, hors d’usage, jetés de côté ou depuis longtemps oubliés comme par exemple: ''Klod'', gloire (qu’on trouve dans un manuscrit de Xe siècle après la naissance de Jésus-Christ) ; ''kevrin'', mystère ; ''dihuz'', consolation (il serait préférable de dire ''dihu'', en breton de Vannes) ; ''kevrin'' et ''dihuz'' se trouvent dans des écrits du XVe ou du XVIe siècle; ''Felan'', fidèle est le vieux breton ''fid-lon'' (plein de foi), mis en breton de Vannes. Il y a des mots qui sont tirés de racines bien connues, comme ''briel'', digne ; ''kempredel'', |
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