« Histoire d’Agathon ou Tableau philosophique des moeurs de la Grèce - Tome 2 » : différence entre les versions

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=== CHAPITRE VI. Indocilité d’Agathon. ===
 
HIPPIAS, qui vendit de se donner tant de peine, se croyoit en droit de prétendre a la reconnoissance d’Agathon. Ses efforts pour le rendre sage lui sembloient mériter des remercimens. Mais, il faut l’avouer, il avoit affaire à <!--Page 103-->un homme qui n’étoit guère capable de voir l’importance de ce service, ou de sentir la beauté d’un systéme si opposé à ses sentimens imaginaires. Il fut donc bien trompé dans son attente, quand, après avoir cessé de parler, Agathon lui fit cette courte réponse. « Tu m’as fait un fort beau discours, Hippias. Tes observations sont très-fines, tes conséquences bien amenées. Tes maximes sont fondées sur l’expérience, & je ne doute pas que la route que tu m’as tracée ne mene effectivement à cette félicité. On ne peut mettre dans un jour plus clair, la préference qu’elle te paroit mériter sur ma manière d’être heureux. Malgré cela, je ne me sens pas la moindre en<!--Page 104-->vie de l’être de cette façon. Je me connaisconnois & je peux t’assurer que jamais je ne deviendrai Sophiste que tu ne congédies tes Danseuses, que ta maison ne devienne un Temple public de Diane, & que tu ne te réfugies dans l’Inde pour te faire Bramine.»
 
Hippias rit de cette réponse, sans qu’elle lui en plût davantage. « Qu’as-tu donc à dire contre mon système? »
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« C’est que je me priverois par-là de bien d’autres plaisirs que je préfére.»
 
« A ton âgeáge ?&hellip; Hé mais ! la Nature a donc réservé pour toi seul des plaisirs inconnus au reste entier des hommes ? Et tu en connaisconnois de plus vifs que de ?&hellip; Ah je te vois venir &hellip; Les esprits, le nectar, l’ambroisie &hellip; Mais nous ne jouons pas à présent une farce, mon ami. L’apparition d’une Cyane dans un des bosquets de mes jardins suffiroit pour donner des corps même à tes esprits.»
 
« Je te parle comme je pense, <!--Page 111-->Hippias. Et je connois, en effet, des plaisirs que je préfère à ceux qui nous font communs avec les animaux ? »