« Page:Ruskin - Sésame et les lys.djvu/43 » : différence entre les versions
note bas de page |
|||
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
souriant en l’honneur de tel nom qu’il se trouve |
|||
| ⚫ | dans Villehardouin ou dans Boccace<ref>Le snobisme pur est plus innocent. Se plaire dans la société de quelqu’un parce qu’il a eu un ancêtre aux croisades, c’est de la vanité, l’intelligence n’a rien à voir à cela. Mais se plaire dans la société de quelqu’un parce que le nom de son grand-père se retrouve souvent dans Alfred de Vigny on dans Chateaubriand, ou (séduction vraiment irrésistible pour moi, je l’avoue) avoir le blason de sa famille (il s’agit d’une femme bien digne d’être admirée sans cela) dans la grande Rose de Notre-Dame d’Amiens, voilà où le péché intellectuel commence. Je l’ai du reste analysé trop longuement ailleurs, quoiqu’il me reste beaucoup à en dire, pour avoir à y insister autrement ici.</ref>, en faveur |
||
dans Villehardouin ou dans Boccace{{refl|1}}, en faveur |
|||
de tel usage qu’il est décrit dans Virgile. Son |
de tel usage qu’il est décrit dans Virgile. Son |
||
esprit sans activité originale ne sait pas isoler dans |
esprit sans activité originale ne sait pas isoler dans |
||
| Ligne 19 : | Ligne 19 : | ||
semble que le goût des livres croisse avec l’intelligence, un peu au-dessous d’elle, mais sur la même |
semble que le goût des livres croisse avec l’intelligence, un peu au-dessous d’elle, mais sur la même |
||
tige, comme toute passion s’accompagne d’une prédilection pour ce qui entoure son objet, a du {{tiret|rap|port}} |
tige, comme toute passion s’accompagne d’une prédilection pour ce qui entoure son objet, a du {{tiret|rap|port}} |
||
### |
|||
<br /> |
|||
---- |
|||
<section end=section1/> |
|||
<section begin=section2/><p style="text-indent:0em;font-size:95%;line-height:150%"> |
|||
| ⚫ | |||