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Remède contre le déplaisir. — Saint Paul déjà croyait qu'un sacrifice était nécessaire pour dissiper le profond déplaisir que le péché cause à Dieu : et depuis lors les chrétiens n'ont pas cessé d'épancher sur une victime leur mécontentement d'eux-mêmes, — que ce soit le « monde », ou l'« histoire », ou la « raison », ou la joie, ou encore la tranquillité des autres hommes, — il faut que n'importe quoi, mais quelque chose de bon, meure pour leurs péchés (si ce n'est même qu'en effigie)!

La réfutation historique est la réfutation définitive. — Autrefois, on cherchait à démontrer qu'il n'y a point de Dieu, — aujourd'hui l'on montre comment cette foi en l'existence d'un Dieu a pu se former et par quoi cette foi a pris du poids et de l'importance : c'est ainsi que la contre-preuve qu'il n'y a point de Dieu devient inutile. — Autrefois, lorsque l'on avait réfuté les « preuves de l'existence de Dieu » que l'on vous avançait, un doute continuait encore à subsister, à savoir si l'on ne pourrait pas trouver des preuves meilleures que celles que l'on venait de réfuter : à cette époque-là les athées ne s'entendaient pas à faire table rase.

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