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jeunes idées, les jeunes générations, le siècle. Mais ce
jeunes idées, les jeunes générations, le siècle. Mais ce tort qu’il a envers nous, ne l’avons-nous pas quelquefois envers lui ? La révolution, dont nous sommes les héritiers, doit avoir l’intelligence de tout. Attaquer le royalisme, c’est le contre-sens du libéralisme. Quelle faute ! et quel aveuglement ! La France révolutionnaire manque de respect à la France historique, c’est-à-dire à sa mère, c’est-à-dire à elle-même. Après le 5 septembre, on traite la noblesse de la monarchie comme après le 8 juillet on traitait la noblesse de l’empire. Ils ont été injustes pour l’aigle, nous sommes injustes pour la fleur de lys. On veut donc toujours avoir quelque chose à proscrire ! Dédorer la couronne de Louis XIV, gratter l’écusson d’Henri IV, cela est-il bien utile ? Nous raillons M. de Vaublanc qui effaçait les N du pont d’Iéna ! Que faisait-il donc ? Ce que nous faisons. Bouvines nous appartient comme Marengo. Les fleurs de lys sont à nous comme les N. C’est notre patrimoine. À quoi bon l’amoindrir ? Il ne faut pas plus renier la patrie dans le passé que dans le présent. Pourquoi ne pas vouloir toute l’histoire ? Pourquoi ne pas aimer toute la France ? »
 
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tort qu’il a envers nous, ne l’avons-nous pas quelquefois
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envers lui ? La révolution, dont nous sommes les héritiers,
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doit avoir l’intelligence de tout. Attaquer le royalisme,
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c’est le contre-sens du libéralisme. Quelle faute ! et quel
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aveuglement ! La France révolutionnaire manque de respect
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à la France historique, c’est-à-dire à sa mère, c’est-à-dire
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à elle-même. Après le 5 septembre, on traite
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la noblesse de la monarchie comme après le 8 juillet
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on traitait la noblesse de l’empire. Ils ont été injustes pour
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l’aigle, nous sommes injustes pour la fleur de lys. On
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veut donc toujours avoir quelque chose à proscrire ! Dédorer
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la couronne de Louis XIV, gratter l’écusson d’Henri IV,
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cela est-il bien utile ? Nous raillons M. de Vaublanc qui
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effaçait les N du pont d’Iéna ! Que faisait-il donc ? Ce que
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nous faisons. Bouvines nous appartient comme Marengo.
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Les fleurs de lys sont à nous comme les N. C’est notre
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patrimoine. À quoi bon l’amoindrir ? Il ne faut pas plus
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renier la patrie dans le passé que dans le présent. Pourquoi
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ne pas vouloir toute l’histoire ? Pourquoi ne pas
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aimer toute la France ? »
   
C’est ainsi que les doctrinaires critiquaient et protégeaient le royalisme, mécontent d’être critiqué et furieux d’être protégé.
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C’est ainsi que les doctrinaires critiquaient et protégeaient
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le royalisme, mécontent d’être critiqué et furieux d’être
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protégé.
   
Les ultras marquèrent la première époque du royalisme ; la congrégation caractérisa la seconde. À la fougue succéda l’habileté. Bornons ici cette esquisse.
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Les ultras marquèrent la première époque du royalisme ;
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la congrégation caractérisa la seconde. À la fougue succéda
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l’habileté. Bornons ici cette esquisse.
   
Dans le cours de ce récit, l’auteur de ce livre a trouvé sur son chemin ce moment curieux de l’histoire {{tiret|contempo|raine}}
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