« La Conquête du pain/L’expropriation » : différence entre les versions
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==L’EXPROPRIATION==
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trésors.
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C’est à peu près de la même façon que raisonnent
les fortes têtes de la bourgeoisie, lorsqu’elles nous disent : « Ah, l’expropriation
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représentant qu’une partie de ce qu’il a produit.
— «
— «Soit, nous dit-on. Mais il vous viendra des Rothschild du dehors. Pourrez-vous ▼
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empêcher qu’un individu ayant amassé des millions en Chine vienne
s’établir chez vous ? Qu’il s’y entoure de serviteurs et de travailleurs
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chez soi. Mais il y a des populations entières de misérables.
Les uns ont été ruinés par les guerres, les sécheresses,
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les pestes ; ils n’ont ni cheval, ni charrue. (Le fer était coûteux
au Moyen Âge, plus coûteux encore le cheval de labour.)
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pour donner la moitié de sa moisson au propriétaire ?
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Mais il n’a rien ; donc, il acceptera toutes les conditions, pourvu qu’il puisse
vivre en cultivant le sol et il enrichira le seigneur.
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million, il pourra faire travailler cinq cents ouvriers.
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S’il n’y avait dans les environs que des hommes et des femmes dont l’existence
fût garantie, qui donc irait travailler chez notre bourgeois ? Personne
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Les neuf dixièmes des fortunes colossales des États-Unis (Henry Georges
l’a bien raconté dans ses ''
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Problèmes Sociaux'') sont dus à
quelque grande coquinerie faite avec le concours de l’État. En Europe, les neuf
dixièmes des fortunes dans nos monarchies et nos républiques ont
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côté, il les portera soigneusement à la caisse d’épargne,
et celle-ci les prêtera au bourgeois qui est en train de monter une exploitation
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de va-nu-pieds. Puis, il prendra un apprenti, l’enfant d’un misérable
qui s’estimera heureux si, au bout de cinq ans, son fils apprend le métier
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poussait à faire le commerce.
Aujourd’
Aujourd’hui, la méthode est plus simple. Le marchand qui possède ▼
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un capital n’a pas besoin de bouger de son comptoir pour s’enrichir. Il télégraphie
à un commissionnaire l’ordre d’acheter cent tonnes de thé ; il
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— et vous aurez aussi la réponse.
Multipliez
Multipliez les exemples, choisissez-les où bon vous semblera ; méditez ▼
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sur l’origine de toutes les fortunes, grandes ou petites, qu’elles viennent
du commerce, de la banque, de l’industrie ou du sol. Partout vous constaterez
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Voilà comment nous entendons l’expropriation et notre devoir pendant
la Révolution, dont nous
==[[Page:Kropotkine - La Conquête du pain.djvu/72]]==
rons l’arrivée, — non dans
deux cents ans d’ici, mais dans un avenir ''prochain''.
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qu’il est matériellement impossible de modifier si on y touche seulement
en partie. Les divers rouages de notre organisation économique sont si
intimement
intimement liés entre eux qu’on n’en peut modifier un seul sans les modifier ▼
==[[Page:Kropotkine - La Conquête du pain.djvu/73]]==
dans leur ensemble ; on s’en apercevra dès qu’on voudra exproprier quoi
que ce soit.
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industriels de toutes les nations sont en lutte perpétuelle pour les
marchés, et que chaque jour, la guerre peut éclater à la
suite d’une
suite d’une querelle survenue pour l’exploitation de telle partie de l’Asie ▼
==[[Page:Kropotkine - La Conquête du pain.djvu/74]]==
ou de l’Afrique. L’agriculteur souffre de la dépopulation des campagnes,
dont la jeunesse est entraînée vers les manufactures des grandes
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pauvres ; ne possédant pas la matière première et ne pouvant
exporter ses produits, en partie à cause de l’arrêt du commerce
et surtout par l’effet de la
==[[Page:Kropotkine - La Conquête du pain.djvu/75]]==
centralisation des industries, elle ne
pourra que végéter, en abandonnant les ouvriers sur le pavé,
et ces bataillons d’affamés seront prêts à se soumettre
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les serfs de l’industrie.
Si une grande ville — Paris, par exemple, —
==[[Page:Kropotkine - La Conquête du pain.djvu/76]]== met seulement la main sur les maisons ou sur les usines, elle sera amenée par la force même des choses
à ne plus reconnaître aux banquiers le droit de prélever
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éclairée est aussi bien un instrument de production que la machine
ou l’outil. C’est le lieu de restauration de ses muscles et de ses nerfs, qui
s’useront demain en
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travail. Le repos du producteur, c’est la mise en train
de la machine.
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finie ; sa casquette, lui sont aussi nécessaires que le marteau et l’enclume.
==[[Page:Kropotkine - La Conquête du pain.djvu/78]]==
Qu’on le veuille, ou qu’on ne le veuille pas, c’est ainsi que le peuple entend
la révolution. Dès qu’il aura balayé les gouvernements,
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