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Et en effet, quand nous étudions comment elle influe sur les sociétés civilisées, l’analogie agissante nous paraîtra, ou provoquée par des rites spéciaux comme dans la magie, ou encore comme témoignant d’une qualité « donnée » occulte et irrationnelle des choses qui la possèdent, ou enfin elle se réduit à un symbolisme soit intellectuel, soit sentimental. |
Et en effet, quand nous étudions comment elle influe sur les sociétés civilisées, l’analogie agissante nous paraîtra, ou provoquée par des rites spéciaux comme dans la magie, ou encore comme témoignant d’une qualité « donnée » occulte et irrationnelle des choses qui la possèdent, ou enfin elle se réduit à un symbolisme soit intellectuel, soit sentimental. |
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N’insistons pas longuement sur les actions magiques que les initiés seuls savent provoquer, rappelons seulement l’envoûtement d’un être humain tel que l’on nous a enseigné qu’il se pratiquait au moyen âge. Le sorcier donc fabriquait en cire une image de sa victime ; cette image était ensuite soumise à un rite spécial, qui la douait, pour l’homme dont elle était la copie, d’une sympathie particulière ; si elle était notamment percée au cœur par un stylet, son modèle, par une communication fort indirecte et obscure, pouvait recevoir la mort ! Mais ici |
N’insistons pas longuement sur les actions magiques que les initiés seuls savent provoquer, rappelons seulement l’envoûtement d’un être humain tel que l’on nous a enseigné qu’il se pratiquait au moyen âge. Le sorcier donc fabriquait en cire une image de sa victime ; cette image était ensuite soumise à un rite spécial, qui la douait, pour l’homme dont elle était la copie, d’une sympathie particulière ; si elle était notamment percée au cœur par un stylet, son modèle, par une communication fort indirecte et obscure, pouvait recevoir la mort ! Mais ici {{tiret|l’ana|logie}} |
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