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V. Le cinquième fragment comprend les dernières instructions données
{{rom-maj|V}}. Le cinquième fragment comprend les dernières instructions données
par Çâkya à son disciple Ananda sur la manière de compiler sa doctrine.
par {{lang|sa-Latn|Çâkya}} à son disciple {{lang|sa-Latn|Ananda}} sur la manière de compiler sa doctrine.


VI. Enfin le sixième se rapporte à des événements postérieurs au Nirvâna ;
{{rom-maj|VI}}. Enfin le sixième se rapporte à des événements postérieurs au {{lang|sa-Latn|Nirvâna}} ;
il traite de l’introduction du bouddhisme au Kâçmir et de la succession
il traite de l’introduction du bouddhisme au Kâçmir et de la succession
des premiers chefs du bouddhisme après le décès de son fondateur.
des premiers chefs du bouddhisme après le décès de son fondateur.
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Certains faits, racontés ou cités dans un fragment, se retrouvent dans un
Certains faits, racontés ou cités dans un fragment, se retrouvent dans un
autre. Il est impossible, quand on traduit des textes indiens ou tibétains,
autre. Il est impossible, quand on traduit des textes indiens ou tibétains,
d’éviter ces répétitions qui se rencontrent souvent dans un inèine texte. On
d’éviter ces répétitions qui se rencontrent souvent dans un même texte. On
pourra noter aussi certaines divergences dans les parties communes ; c’est
pourra noter aussi certaines divergences dans les parties communes ; c’est
que nos textes sont tirés de trois volumes différents, et que la rédaction des mêmes faits n’est pas toujours identique. Toutefois les fragments que nous donnons sont trop courts et trop peu nombreux pour qu’on puisse être frappé de ces différences autant qu’on devrait l’être.
que nos textes sont tirés de trois volumes différents, et que la rédaction des mêmes faits n’est pas toujours identique. Toutefois les fragments que nous donnons sont trop courts et trop peu nombreux pour qu’on puisse être frappé de ces différences autant qu’on devrait l’être.


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{{t|{{sc|Nota}}. — J’ai dit de quelle portion du Kandjour sont tirés les deux premiers fragments ; j’ai omis de donner pour les suivants la même indication. Je crois devoir réparer cet oubli :|90}}



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{{t|Le troisième fragment est tiré du Dulva (VI, 93-118) ; — le quatrième du Dulva également (X, 141-4, 145-150 et 160) ; — le cinquième est emprunté au Mdo (VI, 181-3) ; — le sixième est extrait du Dulva (XI, 684-90).
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{{t|{{sc|Nota}}. — J’ai dit de quelle portion du {{lang|bo-Latn|Kandjour}} sont tirés les deux premiers fragments ; j’ai omis de donner pour les suivants la même indication. Je crois devoir réparer cet oubli :|90}}

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{{t|Le troisième fragment est tiré du {{lang|bo-Latn|Dulva}} ({{rom-maj|VI}}, 93-118) ; — le quatrième du {{lang|bo-Latn|Dulva}} également ({{rom-maj|X}}, 141-4, 145-150 et 160) ; — le cinquième est emprunté au {{lang|bo-Latn|Mdo}} ({{rom-maj|VI}}, 181-3) ; — le sixième est extrait du {{lang|bo-Latn|Dulva}} ({{rom-maj|XI}}, 684-90).
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