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a démontré le vide et le néant d’un système prôné par les grands mots convenus, mais qui couvre de si profondes misères.
Ah ! franchement ! ce n’est pas la peine de pousser à la révolution partout ; de mettre partout les catholiques en opposition ouverte contre les gouvernements ; de les placer partout entre leur conscience et l’obéissance à la loi, pour leur imposer une morale de ce calibre.
LII
Récapitulons un peu, en terminant, les erreurs ou les sophismes de l’Église sur la grande question du mariage.
1o Elle a affirmé dans ses catéchismes, ce qui est historiquement inexact, que son sacrement de mariage, tel qu’elle l’a graduellement organisé pendant douze siècles, remonte à Jésus ;
2o Tout en affirmant cette fausseté historique, elle a rayé de son droit canon la restriction si rationnelle et si légitime de Jésus relativement à l’adultère. Et elle a rayé cette restriction de ses catéchismes pour en soustraire la connaissance à ses fidèles ;
3o Elle a, en contradiction manifeste du livre qu’elle donne comme parole de Dieu, déclaré le célibat supérieur au mariage. Et elle est allée jusqu’à regarder celui-ci comme une espèce de souillure nécessitant la purification de la mère après la naissance d’un enfant, adoptant ainsi le faux point de vue de la ques-