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« On renonça — dit Poincaré — à pénétrer dans le détail de la structure de l’univers, à isoler les pièces de ce vaste mécanisme, à analyser une à une les. forces qui les mettent en branle, et on se contenta de prendre pour guides certains principes généraux qui ont précisément pour objet de nous dispenser de cette étude minutieuse.<ref>''La Valeur de la science'', p. 175.</ref> » Ces principes admis ''a priori'' sont, par exemple, le principe de la conservation de l’énergie, le principe de Carnot, le principe de la relativité. Que valent-ils au regard du raisonnement et devant l’expérience ? |
« On renonça — dit Poincaré — à pénétrer dans le détail de la structure de l’univers, à isoler les pièces de ce vaste mécanisme, à analyser une à une les. forces qui les mettent en branle, et on se contenta de prendre pour guides certains principes généraux qui ont précisément pour objet de nous dispenser de cette étude minutieuse.<ref>''La Valeur de la science'', p. 175.</ref> » Ces principes admis ''a priori'' sont, par exemple, le principe de la conservation de l’énergie, le principe de Carnot, le principe de la relativité. Que valent-ils au regard du raisonnement et devant l’expérience ? |
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Nous pouvons raisonner sur ces divers principes comme nous l’avons fait plus haut à propos du principe de relativité<ref name="p237">L’étude critique du principe de relativité pose une question délicate dont {{sc|Henri Poincaré}} a fait une étude spéciale (''Mémoire présenté au Congrès de philosophie'', 1900, et '' |
Nous pouvons raisonner sur ces divers principes comme nous l’avons fait plus haut à propos du principe de relativité<ref name="p237">L’étude critique du principe de relativité pose une question délicate dont {{sc|Henri Poincaré}} a fait une étude spéciale (''Mémoire présenté au Congrès de philosophie'', 1900, et ''Science et hypothèse'', chap. VII). Ce principe, en effet, se heurte à d’assez</ref> et de la loi |
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