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« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Dieu » : différence entre les versions

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apparaît à Moïse. Dans la nouvelle loi, le Christ représente seul la divinité.
S'il existe des images de Dieu le Père, elles se trouvent avec le Fils et le
Saint-Esprit (voy. TRINITÉ[[Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 9, Trinité |Trinité ]]). Ce n'est qu'à l'époque de la Renaissance que
les artistes sculpteurs ou peintres font intervenir Dieu le Père dans les
scènes qu'ils représentent<span id="note1"></span>[[#footnote1|<sup>1</sup>]]. Cependant on voit quelquefois,
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religieux est le Christ homme ou le Christ triomphant (voy. CHRIST). La
Vierge Marie et son Fils occupent tous deux l'imagination et la main des
artistes (voy. VIERGE[[Dictionnaire SAINTEraisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 9, Vierge |Vierge Sainte]]). Il semble que Dieu leur ait
délégué toute sa
puissance sur les êtres créés.
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