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consomme, en effet, se consomme, du moins est censé se consommer reproductivement : ce qui sert à entretenir ou à faire mouvoir l’instrument, aussi bien que l’instrument même ; ce qui nourrit le travailleur, aussi bien que la matière même du travail. Tout produit devient donc, à un moment donné, capital : la théorie qui distingue entre consommation ''reproductive'' et consommation ''improductive'', et qui entend par celle-ci la consommation quotidienne du blé, du vin, de la viande, des vêtements, etc., est fausse. Nous verrons plus bas qu’il n’y a de consommation improductive que celle du capitaliste même. |
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Ainsi le capital n’est point chose spécifique et déterminée, ayant une existence ou réalité propre, comme la ''Terre'', qui est une chose ; le ''Travail'', qui en est une autre ; et le ''Produit'', qui est la façon donnée par le travail aux objets de la nature, lesquels deviennent par là une troisième chose. Le capital ne forme point, comme l’enseignent les économistes, une quatrième catégorie avec la Terre, le Travail et le Produit : il indique simplement, comme j’ai dit, un état, un rapport ; c’est, de l’aveu de tous les auteurs, du ''Produit accumulé et destiné à la reproduction''. |
Ainsi le capital n’est point chose spécifique et déterminée, ayant une existence ou réalité propre, comme la ''Terre'', qui est une chose ; le ''Travail'', qui en est une autre ; et le ''Produit'', qui est la façon donnée par le travail aux objets de la nature, lesquels deviennent par là une troisième chose. Le capital ne forme point, comme l’enseignent les économistes, une quatrième catégorie avec la Terre, le Travail et le Produit : il indique simplement, comme j’ai dit, un état, un rapport ; c’est, de l’aveu de tous les auteurs, du ''Produit accumulé et destiné à la reproduction''. |
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