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vie présente ne suffit point à ces réparations. — Pourtant, quittons cet |
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argument ; il ne vaut rien pour qui sait que la vertu est sans prix et |
argument ; il ne vaut rien pour qui sait que la vertu est sans prix et |
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que s’il en est de vénales, elles n’ont de la vertu que le nom et l’apparence et sont assez payées par leur espérance illusoire : « {{lang| |
que s’il en est de vénales, elles n’ont de la vertu que le nom et l’apparence et sont assez payées par leur espérance illusoire : « {{lang|la|Receperunt mercedem suam, vani vanam.}} » Parlons mieux, et disons : Ne sont-elles pas perdues, conquises, et à jamais, sur la loi morale, ces libertés, que le mal physique entrave et parfois corrompt, que la mort arrête dans leur perfectionnement, quand elle ne rend pas leur chute irréparable ? car la mort peut être une damnation ; et devant la conscience, dont le jugement final est alors sans appel, il n’importe guère que l’arrêt |
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soit ou non exécuté dans un enfer réel. — Sans doute on dira : Si les |
soit ou non exécuté dans un enfer réel. — Sans doute on dira : Si les |
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individus passent, l’humanité reste. Mais ces individus ne sont pas |
individus passent, l’humanité reste. Mais ces individus ne sont pas |