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vie présente ne suffit point à ces réparations. — Pourtant, quittons cet
vie présente ne suffit point à ces réparations. — Pourtant, quittons cet
argument ; il ne vaut rien pour qui sait que la vertu est sans prix et
argument ; il ne vaut rien pour qui sait que la vertu est sans prix et
que s’il en est de vénales, elles n’ont de la vertu que le nom et l’apparence et sont assez payées par leur espérance illusoire : « {{lang|laReceperunt mercedem suam, vani vanam.}} » Parlons mieux, et disons : Ne sont-elles pas perdues, conquises, et à jamais, sur la loi morale, ces libertés, que le mal physique entrave et parfois corrompt, que la mort arrête dans leur perfectionnement, quand elle ne rend pas leur chute irréparable ? car la mort peut être une damnation ; et devant la conscience, dont le jugement final est alors sans appel, il n’importe guère que l’arrêt
que s’il en est de vénales, elles n’ont de la vertu que le nom et l’apparence et sont assez payées par leur espérance illusoire : « {{lang|la|Receperunt mercedem suam, vani vanam.}} » Parlons mieux, et disons : Ne sont-elles pas perdues, conquises, et à jamais, sur la loi morale, ces libertés, que le mal physique entrave et parfois corrompt, que la mort arrête dans leur perfectionnement, quand elle ne rend pas leur chute irréparable ? car la mort peut être une damnation ; et devant la conscience, dont le jugement final est alors sans appel, il n’importe guère que l’arrêt
soit ou non exécuté dans un enfer réel. — Sans doute on dira : Si les
soit ou non exécuté dans un enfer réel. — Sans doute on dira : Si les
individus passent, l’humanité reste. Mais ces individus ne sont pas
individus passent, l’humanité reste. Mais ces individus ne sont pas