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« Page:Revue philosophique de la France et de l'étranger, V.djvu/412 » : différence entre les versions

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ses biens apparents. Dans la réalité, on ne peut soutenir ni l’optimisme absolu ni le pessimisme absolu. Dire que la vie ou le monde
402 REVUE PHILOSOPHIQUE
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sont bons ou mauvais ''in toto'', c’est fermer les yeux sur le fait évident que l’existence de deux idées corrélatives suppose celle des

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ses biens apparents. Dans la réalité, on ne peut soutenir ni l'opti-
misme absolu ni le pessimisme absolu. Dire que la vie ou le monde
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sont bons ou mauvais in toto, c'est fermer les yeux sur le fait évi-
dent que l'existence de deux idées corrélatives suppose celle des
deux expériences. Surtout la poésie ne peut pas être alimentée par
deux expériences. Surtout la poésie ne peut pas être alimentée par
un pessimisme absolu. L'aspiration même vers quelque idéal trans-
un pessimisme absolu. L’aspiration même vers quelque idéal transcendant implique que cet idéal peut être conçu, et celui-ci à son tour
cendant implique que cet idéal peut être conçu, et celui-ci à son tour
implique que notre expérience a fourni quelques exemples de ce qui
implique que notre expérience a fourni quelques exemples de ce qui
est beau, précieux et digne d'être ainsi loué. En conséquence, puis-
est beau, précieux et digne d’être ainsi loué. En conséquence, puisque la poésie est obligée ou de reconnaître une beauté réelle dans la
que la poésie est obligée ou de reconnaître une beauté réelle dans la
vie, ou d’y substituer une beauté idéale, elle est forcée dans l’un et
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l’autre cas de prendre comme point de départ la perception de quelque bien réel, tangible. Ainsi le pessimisme peut seulement trouver
vie, ou d'y substituer une beauté idéale, elle est forcée dans l'un et
l'autre cas de prendre comme point de départ la perception de quel-
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que bien réel, tangible. Ainsi le pessimisme peut seulement trouver
place dans la poésie comme une assertion emphatique du côté triste
place dans la poésie comme une assertion emphatique du côté triste
de l'existence, qui entraîne avec soi la reconnaissance de l'autre côté
de l’existence, qui entraîne avec soi la reconnaissance de l’autre côté
plus agréable comme complément nécessaire.
plus agréable comme complément nécessaire.


Enfin, en essayant d'indiquer les sources de la valeur poétique du
Enfin, en essayant d’indiquer les sources de la valeur poétique du
pessimisme considéré dans ses rapports avec la sensibilité humaine,
pessimisme considéré dans ses rapports avec la sensibilité humaine,
nous ne cherchons pas à déterminer la place qui lui reviendrait
nous ne cherchons pas à déterminer la place qui lui reviendrait
d'après une théorie différente de la poésie. Les doctrines de quelques
d’après une théorie différente de la poésie. Les doctrines de quelques
écrivains modernes semblent impliquer, par exemple, que le but de
écrivains modernes semblent impliquer, par exemple, que le but de
la poésie est d'exciter à l'action, de fournir dans une forme idéale
la poésie est d’exciter à l’action, de fournir dans une forme idéale
préliminaire les forces émotionnelles nécessaires à l'effort individuel,
préliminaire les forces émotionnelles nécessaires à l’effort individuel,
et encore davantage à l'effort social. La poésie doit prendre les idées
et encore davantage à l’effort social. La poésie doit prendre les idées
de la science, et en leur donnant une forme émouvante, les mettre
de la science, et en leur donnant une forme émouvante, les mettre
dans une relation féconde avec nos énergies motrices. Conformé-
dans une relation féconde avec nos énergies motrices. Conformément à cette vue, le rôle du poète pourrait consister à fixer les yeux
ment à cette vue, le rôle du poète pourrait consister à fixer les yeux
sur les éléments agréables de la vie, sur les semences du bien que
sur les éléments agréables de la vie, sur les semences du bien que
le présent cultive pour l'avenir, et à ne reconnaître la douleur et le
le présent cultive pour l’avenir, et à ne reconnaître la douleur et le
mal qu'en tant qu'ils se présentent comme des défauts auxquels on
mal qu’en tant qu’ils se présentent comme des défauts auxquels on
peut remédier. Nous n'examinons pas ici jusqu'à quel point la poésie
peut remédier. Nous n’examinons pas ici jusqu’à quel point la poésie
devrait être ou pourra jamais être transformée ainsi en un instru-
devrait être ou pourra jamais être transformée ainsi en un instrument de l’action sociale la plus élevée. Nous avons préféré accepter
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l’ancienne hypothèse d’après laquelle le poète doit simplement satisfaire notre sensibilité, faire vibrer doucement les fibres du cœur, sans
ment de l'action sociale la plus élevée. Nous avons préféré accepter
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considérer d’autre résultat. Adoptant cette vue, nous avons cherché
l'ancienne hypothèse d'après laquelle le poète doit simplement satis-
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à expliquer et, en un certain sens, à justifier le rôle étendu et important que les plaintes pessimistes contre le monde ont joué dans les
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faire notre sensibilité, faire vibrer doucement les fibres du cœur, sans
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différents développements de l’art poétique.
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considérer d'autre résultat. Adoptant cette vue, nous avons cherché
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à expliquer et, en un certain sens, à justifier le rôle étendu et impor-
tant que les plaintes pessimistes contre le monde ont joué dans les
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différents développements de l'art poétique.

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James Sully.


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