« Page:Dictionnaire de Trévoux, 1771, II.djvu/830 » : différence entre les versions

{{sc|Consécration}}, terme de Médaillistes. C’est l’Apothéose d’un Empereur, sa tranétation & sa réception dans le ciel parmi les Dieux exprimée sur une médaille, d’un côté est la tête de l’Empereur, couronnée de laurier, & souvent voilce, & dans l’inscription on lui donne le titre de Divus. Au revers il y a un temple, ou un autel, ou un bûcher, ou une aigle sur un globe, & qui prend son cllor pour s’élever au ciel ; quelquefois l’aigle est sur l’autel, ou sur un cippe. D’autres fois l’Empereur paroît dans les airs porté sur un aigle qui l’enlève au ciel ; & pour inscription toujours Consecratio. Ce sont là les types les plus ordinaires. Antonin Pie, a au revers de ses consécrations quelquefois la colonne Antonine. Au lieu d’une aigle les Impératrices ont un paon. Pour les honneurs rendus après la mort aux Empereurs, qui consistent à les mettre au nombre des Dieux, ils s’expliquent par le mot Consécratio, par celui de Pater, de Divus, & de Deus. Deo Pio, Divus Augustus Pater. Dec & Domino caro. Quelquefois autout des Temples & des autels on met Memoria felix, ou Memorice œterncE. Quelquefois aux Princesses. jEternitas, ou Sidessous recepta : & du côté de la tête Diva & les Grecs @iâ. P. Jobert.

{{sc|Consécration}} est aussi la cérémonie de l’apothéose des Empereurs & des Impératrices, ''Voyez'' Apothéose.

☞ {{sc|Consécration}} des Pontifes Romains. On le faisoit descendre datts une folle avec ses habits pontificaux, puis on couvroit la tolîé d’une planche percée de plusieurs trous, alors le vidi-’maire &i les autres Ministres servans aux sacrifices amenoient sur la planche un taureau ornédeguir, landes de fleurs, & lui cnfoncoient le couteau dans la gorge, le sang qui en découloit, tomboit par les trous de la planche sur le pontife, qui s’en {société les yeux, le nez, Ifs oreilles & la langue. Après celte cérenseme on le tiroir de ht fosse tout couvert de sang, on le saluoit par ces paroles, salve Pontifex, & après lui avoir fait changer d’habits, on le conduisoit chez lui, où il y avoit un magnifique tepas.

CONSÉCUTIF, IVE. adj. Qui suit immédiatement un autre. Conséquens, subfequens. Il ne se dit pas des personnes, mais seulement des choses, qui se suivent immédiatement dans l’otdre du temps. On a fait cette réjouissance par stois jours consécutifs, c’est-à-dire, de suite. On publie les monitoiies par trois Dimanches consécutifs ; les ajournemens par trois briefs jours de marché consécutifs. On dit dans le même sens des malheurs consécutifs, des disgraces consécatives.

CONSÉCUTION. s. f. terme d’Astronomie. On appelle mois de consécution, l’espace de temps entre deux conjonctions de la lune avec le soleil. Cet espace est de 19 jours & demi, c’est ce que les Astronomes appellent mois de consécution. Ils le nomment encore mois synodique &i de progression. Ce mois est plus long que celui de propagation de deux jours & quatre heures, parce que la lune partant d’un point du Zodiaque avec le soleil, elle le devance, & après qu’elle a fait son tour, & qu’elle est revenue au même point du Zo, diaque, elle n’y trouve plus le soleil qui a parcouru deux des lignes, ou environ : en forte qu’il lùut encore deux jours & quatre heures à la lune pour le ratrapper.

CONSÉCUTIVEMENT. adv. tout de suite, immédiatement après selon l’ordre du temps. Commenter. Cette faute n’est pas pardonnable, il l’a faite deux ou trois fois consécutivement. Il a fait trois voyages consécutivement.

CONSEIGNEUR. s. m. ou plutôt Ce-seigneur, terme de Droit, & de Coutumes. Celui qui est Seigneur conjointement avec quelque autre d’un lieu, d’une terre.