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pointe pénétrante de l’invention (acumen), ''e pectore '' |
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DE L'ITALIE 259 |
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''acetum, '' pour dire comme Plaute. Remarquons aussi |
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ces locutions, ''cor hominis, excors'' pour stupide, ''vecors '' |
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pointe pénétrante de l'invention (acumen), e pectore |
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pour l’homme en démence, ''socors '' pour esprit lent et |
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acetum, pour dire comme Plante. Remarquons aussi |
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paresseux, et au contraire, ''cordatus '' pour sage ; c’est de |
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ces locutions, cor hominis, eœcors pour stupide, vecors |
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là que P. Scipion Nasica reçut le nom de ''Corculum, '' |
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pour l'homme en démence, socors pour esprit lent et |
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parce que l’oracle le déclara le plus sage des Romains. |
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paresseux, et au contraire, cordatus pour sage; c'est de |
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Serait-ce que l’école italique aurait admis avec toute |
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là que P. Scipion Nasica reçut le nom de Corculum, |
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l’antiquité que les nerfs prennent naissance dans le |
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parce que l'oracle le déclara le plus sage des Romains. |
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cœur ? et de plus, qu’il nous semble que nous pensons |
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Serait-ce que l'école italique aurait admis avec toute |
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dans la tête, parce que dans la tête sont les organes |
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l'antiquité que les nerfs prennent naissance dans le |
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de deux sens, dont l’un, je veux dire l’ouïe, est le plus |
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cœur? et de plus, qu'il nous semble que nous pensons |
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disciplinable de tous, et l’autre est le plus actif. Mais |
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dans la tète, parce que dans la tête sont les organes |
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l’opinion qui fait naître les nerfs dans le cœur a été |
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de deux sens, dont l'un, je veux dire l'ouïe, est le plus |
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trouvée fausse par l’anatomie moderne ; on a vu qu’ils |
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disciplinable de tous, et l'autre est le plus actif. Mais |
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se ramifient à partir du cerveau pour se distribuer |
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l'opinion qui fait naître les nerfs dans le cœur a été |
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dans tout le corps. Aussi les cartésiens placent l’âme |
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trouvée fausse par l'anatomie moderne ; on a vu qu'ils |
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comme en sentinelle dans la glande pinéale ; c’est là, |
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se ramifient à partir du cerveau pour se distribuer |
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suivant eux, que tous les mouvements du corps lui |
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dans tout le corps. Aussi les cartésiens placent l'âme |
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sont transmis par les nerfs, et que par ces mouvements |
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comme en sentinelle dans la glande pinéale ; c'est là, |
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elle aperçoit les objets. Cependant on a vu des |
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suivant eux, que tous les mouvements du corps lui |
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hommes, après une extraction du cerveau, vivre, se |
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sont transmis par les nerfs, et que par ces mouve- |
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mouvoir et bien user de leur raison. Il n’est pas non |
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ments elle aperçoit les objets. Cependant on a vu des |
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plus vraisemblable que l’âme ait pour siège celle de |
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hommes, après une extraction du cerveau, vivre, se |
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toutes les parties du corps où il y a le plus de mucus |
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mouvoir et bien user de leur raison. Il n'est pas non |
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et le moins de sang, et qui est par conséquent paresseuse |
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plus vraisemblable que l'âme ait pour siège celle de |
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et engourdie. La mécanique nous enseigne que |
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toutes les parties du corps où il y a le plus de mucus |
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dans une horloge les roues que le moteur touche de |
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et le moins de sang, et qui est par conséquent pares- |
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plus près, sont les plus délicates et les plus mobiles ; |
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seuse et engourdie. La mécanique nous enseigne que |
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dans une horloge les roues que le moteur touche de |
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dans les plantes le siège de la vie est dans la semence, |
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et c’est de là qu’elle se répand par le tronc dans les |
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plus près, sont les plus déhcates et les plus mobiles ; |
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branches, et par la souche dans les racines. Serait-ce |
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dans les plantes le siège de la vie est dans la semence, |
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et c'est de là qu'elle se répand par le tronc dans les |
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branches, et par la souche dans les racines. Serait-ce |
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