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qu’il vient de quitter. Il est donc nécessaire de connaître d’abord cette chaîne, puis de s’en emparer, puis de produire un effort de volonté assez grand pour la resserrer instantanément et avec une puissance irrésistible.

« Tout cela, disons-nous, est extrêmement difficile, mais n’a rien qui soit absolument impossible. »

Dans ce préambule, le F∴ Constant ne dit pas comment les magiciens de la secte exécrable, dont il fut jusqu’à sa mort un des grands-prêtres, s’y prennent pour opérer ou plutôt simuler des résurrections. J’aurai à m’expliquer sur ce point, quand j’en serai à la XI^e partie de mon ouvrage (la Théurgie ou Magie Blanche) ; car Satan, ambitieux de montrer à ses adeptes qu’il rivalise de puissance avec Élisée ressuscitant le fils de la Sunamite, avec saint Paul ressuscitant Eutyque, avec le Christ lui-même ressuscitant Lazare et la fille de Jaïr, opère parfois sur des cadavres au sein des triangles. En ce moment même où j’écris, un phénomène diabolique de ce genre se produit à Charleston, — cela m’a été formellement assuré, — sur un personnage déjà nommé à mes lecteurs, mort à Londres dans les premiers jours d’octobre 1893, non déclaré décédé à l’état-civil sans doute, embaumé secrètement et transporté de même en secret au Sanctum Regnum ; mais, pour l’instant, je n’ai pas de preuves expresses de ce sortilège stupéfiant. Il est vrai que je pourrai en citer deux autres du même ordre, dont j’ai été le témoin, dans le cas où ne me serait pas confirmé le plus récent auquel je viens de faire allusion.

« Apollonius de Tyane, dit encore le F∴ Constant, paraît avoir accompli aussi de semblables merveilles. Nous avons été nous-même témoin de faits qui ne sont pas sans analogie avec ceux-là ; mais l’esprit du siècle dans lequel nous vivons nous impose à ce sujet la plus discrète réserve. »

La vérité est que le F∴ Constant ne veut pas dire que les morts qu’il a vu revivre quelques instants étaient, ni plus ni moins, animés par le diable. Le monde, selon le langage des maçons, n’est pas encore assez dégagé des préjugés pour recevoir la lumière.

Le F∴ Constant parle ensuite des apparitions d’âmes de trépassés.

« Ce qu’on appelle vulgairement nécromancie, dit-il, n’a rien de commun avec la résurrection, et il est au moins fort douteux que, dans les opérations relatives à cette application du pouvoir magique, on se mette réellement en rapport avec les âmes des morts qu’on évoque. »

Voilà un aveu qui est bon à retenir, soit dit en passant.

Continuons à citer :

« Il est certain que les images des morts apparaissent aux personnes magnétisées qui les évoquent ; il est certain aussi qu’elles ne leur révèlent jamais rien des mystères de l’autre vie. On les revoit telles qu’elles peuvent