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La recherche des causes finales et formelles est l’objet propre de la métaphysique ;

Celle des causes matérielle et efficiente, du progrès caché et de la texture intime des corps, est l’objet de la physique.

À ces deux parties théoriques répondent deux parties pratiques ; savoir : à la première la magie (en purifiant l’acception de ce mot) et à la seconde la méchanique.

Le but étant désormais bien déterminé, passons aux préceptes. Les indications peuvent avoir deux objets : l’un d’extraire de l’expérience et de l’observation, des principes vrais et solides ; l’autre, de déduire de ces principes, de nouvelles observations et de nouvelles expériences.

Le premier genre d’indications se subdivise en trois espèces de secours (ou de services) ; savoir : secours propres aux sens ; secours propres à la mémoire ; et secours propres à la raison.

Ainsi, il faut d’abord se procurer une histoire naturelle composée d’une riche collection de faits,

rencontrera si souvent dans l’ouvrage ; car être choqué d’un mot qui n’est, après tout qu’une commode abréviation, qu’une espèce de signe algébrique, ce n’est plus être simplement comparable à l’enfant dont nous parlions ; c’est être l’enfant même ; et il n’est pas moins puéril de repousser des mots nécessaires, que d’appeler des mots inutiles.