« Page:Thibaudet - La Poésie de Stéphane Mallarmé.djvu/108 » : différence entre les versions
Balises : Modification par mobile Modification par le web mobile |
|||
| État de la page (Qualité des pages) | État de la page (Qualité des pages) | ||
| - | + | Page corrigée | |
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
<nowiki /> |
|||
lui LA POÉSIE DE STÉPHANE MALLARMÉ |
|||
Il croyait naturellement à un monde des essences. |
Il croyait naturellement à un monde des essences. |
||
| Ligne 7 : | Ligne 6 : | ||
cela même sur quelque universelle entente : voyons donc |
cela même sur quelque universelle entente : voyons donc |
||
s’il n’est pas, dans l’idéal, un aspect nécessaire, évident, |
s’il n’est pas, dans l’idéal, un aspect nécessaire, évident, |
||
simple, qui serve de type |
simple, qui serve de type<ref>''Divagations'', p. 21.</ref>. » Ce que l’on appelle réalité |
||
est une moyenne entre les perceptions, inférieure en |
est une moyenne entre les ''perceptions'', inférieure en |
||
vérité à une conception idéale, typique, qui est l’idée |
vérité à une ''conception'' idéale, typique, qui est l’idée<ref>Je laisse subsister cette phrase de la première édition, parce qu’elle est à peu près dans le sillage de Mallarmé ; mais je ne la prendrais plus aujourd’hui à mon compte.</ref>. Éprouvant que la fonction de l’art est de donner aux |
||
Éprouvant que la fonction de l’art «st de donner aux |
|||
idées un corps, Mallarmé se désespérait de ne point |
idées un corps, Mallarmé se désespérait de ne point |
||
trouver dans son art raréfié les éléments de ce corps. |
trouver dans son art raréfié les éléments de ce corps. |
||
| Ligne 18 : | Ligne 16 : | ||
sous nos yeux |
sous nos yeux |
||
<poem style="font-style: italic; margin-left: 1.2em;"> |
|||
Ne sont que des miroirs obscurcis et plaintifs. |
Ne sont que des miroirs obscurcis et plaintifs. |
||
</poem> |
|||
Il a reproduit, de façon bien curieuse, et du même |
Il a reproduit, de façon bien curieuse, et du même |
||
fonds, la |
fonds, la doctrine du Cratyle toutes les fois qu’il a parlé |
||
de ce qui demeura son souci constant, le langage : « Les |
de ce qui demeura son souci constant, le langage : « Les |
||
langues imparfaites en cela que plusieurs, manque la |
langues imparfaites en cela que plusieurs, manque la |
||
suprême ; penser étant écrire sans accessoires, ni |
suprême ; penser étant écrire sans accessoires, ni chuchotement mais tacite encore l’immortelle parole, la |
||
chotement mais tacite encore l’immortelle parole, la |
|||
diversité, sur terre, des idiomes empêche personne de |
diversité, sur terre, des idiomes empêche personne de |
||
proférer les mots qui, sinon se trouveraient, par une |
proférer les mots qui, sinon se trouveraient, par une |
||
frappe unique, elle-même matériellement la vérité. » |
frappe unique, elle-même matériellement la vérité. » |
||
Et ce sentiment il le pousse, dans les Mots Anglais, fort |
Et ce sentiment il le pousse, dans les ''Mots Anglais'', fort |
||
loin du côté de la fantaisie. Il ne va au théâtre que |
loin du côté de la fantaisie. Il ne va au théâtre que |
||
pour imaginer avec plus de précision, par ébauche ou |
pour imaginer avec plus de précision, par ébauche ou |
||
par |
par contraste, ce théâtre idéal qu’il a rêvé le sommet |
||
définitif, le pic de diamant sur l’art humain, — théâtre |
définitif, le pic de diamant sur l’art humain, — théâtre |
||
d’une seule œuvre éternelle, expression du monde |
d’une seule œuvre éternelle, expression du monde intelligible, qui suffirait, et qui, comme le Coran pour le |
||
ligible, qui suffirait, et qui, comme le Coran pour le |
|||
\. Divagations, p. ai. |
|||
2. Jo laisse subsister cetlo phrase do la première édition, |
|||
parce qu’elle est à peu près dans le sillage de Mallarmé ; mais je |
|||
ne la prendrais plus aujourd’hui h mon compte. |
|||