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LES ÉLÉMENTS DE SA POÉSIE 403 |
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donne-t-il au compte final de l’existence un surplus de |
donne-t-il au compte final de l’existence un surplus de |
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douleur ou de joie ? On ne saurait le dire sans |
douleur ou de joie ? On ne saurait le dire sans présomption ni lourdeur. Il enlève d’ailleurs aux termes de |
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tion ni lourdeur. Il enlève d’ailleurs aux termes de |
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douleur et de joie une part de leur sens habituel. Il les |
douleur et de joie une part de leur sens habituel. Il les |
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rapproche dans une surface supérieure de vie, une |
rapproche dans une surface supérieure de vie, une surface d’insaisissable lumière. Mais, peut-être, verse-t-il |
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face d’insaisissable lumière. Mais, peut-être, verse-t-il |
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t-il, dans les joies coutUmières, une épave seulement, un |
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héritage vide de rêve brisé, |
héritage vide de rêve brisé, |
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<poem style="font-style: italic; margin-left: 1.2em;"> |
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La chambre ancienne de l’hoir |
La chambre ancienne de l’hoir |
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De maint riche, mais chu trophée. |
De maint riche, mais chu trophée. |
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</poem> |
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Et ce que nous savons et ce que nous lisons de Mallarmé |
Et ce que nous savons et ce que nous lisons de Mallarmé |
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nous indique que plus peut-être, de ces destinées |
nous indique que plus peut-être, de ces destinées alternatives, la seconde pencha vers lui. |
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natives, la seconde pencha vers lui. |
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Tout idéalisme, chez les philosophes, est |
Tout idéalisme, chez les philosophes, est constructif, |
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et par là il touche à l’œuvre d’art. Non seulement |
et par là il touche à l’œuvre d’art. Non seulement l’atteste Platon, mais Berkeley, Kant, Fichte, Hegel, Renouvier. Un phénoménisme négatif et critique, celui |
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teste Platon, mais Berkeley, Kant, Fichte, Hegel, Re- |
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nouvier. Un phénoménisme négatif et critique, celui |
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d’un Hume ou d’un Mill, n’aménage qu’un tremplin |
d’un Hume ou d’un Mill, n’aménage qu’un tremplin |
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plus élastique aux penseurs agiles et complets qui le |
plus élastique aux penseurs agiles et complets qui le |
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suivront. D’autre part un des plaisirs les plus délicats |
suivront. D’autre part un des plaisirs les plus délicats |
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que procurent les mystiques, |
que procurent les mystiques, Ruysbroeck, Jacob Boehme |
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ou Sainte Thérèse, c’est |
ou Sainte Thérèse, c’est de renouveler, nus, parce que |
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seuls, en des âmes dépourvues |
seuls, en des âmes dépourvues de ce mélange d’abstraction supérieure et d’ampleur oratoire qui constitue le |
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tion supérieure et d’ampleur oratoire qui constitue le |
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génie philosophique, les éléments primitifs et sincères |
génie philosophique, les éléments primitifs et sincères |
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qui forment dans le sentiment et dans la vie sa |
qui forment dans le sentiment et dans la vie sa condition et sa racine. Un admirable illettré comme Charles |
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tion et sa racine. Un admirable illettré comme CharJcs |
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Fourier nous apporte le même secours. Et il me semble |
Fourier nous apporte le même secours. Et il me semble |
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qu’on pourrait le retrouver chez Mallarmé. En |
qu’on pourrait le retrouver chez Mallarmé. En réfléchissant sur sa hantise poétique, il a, de son propre |
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fonds, repris, avec une singulière fraîcheur, quelques-unes des attitudes natives qui donnèrent lieu à l’idéalisme platonicien, et qui, moins spontanément, sans |
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chissant sur sa hantise poétique, il a, de son propre |
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fonds, repris, avec une singulière fraîcheur, quelques- |
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unes des altitudes natives qui donnèrent lieu à l’idéa- |
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lisme platonicien, et qui, moins spontanément, sans |
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« l’aimable simplicité d’un monde naissant », fit surgir |
« l’aimable simplicité d’un monde naissant », fit surgir |
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d’intelligences plus scolastiques les types différents |
d’intelligences plus scolastiques les types différents |