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de bien loin aux hommes de son temps, dans ce langage fluide et comme imprégné d’ambroisie, qui est le sien : « Non, homme, objet cher et sacré pour mon cœur, je ne craindrai point de t’avoir abusé en te peignant ta destinée sous des couleurs si consolantes. Regarde-toi au milieu de ces secrètes et intérieures insinuations qui stimulent si souvent ton ame, au milieu de toutes les pensées pures et lumineuses qui dardent si souvent sur ton esprit, au milieu de tous les faits et de tous les tableaux des êtres pensans, visibles et invisibles, au milieu de tous les merveilleux phénomènes de la nature physique, au milieu de tes propres œuvres et de tes propres productions ; regarde-toi comme au milieu d’autant de ''religions'' ou au milieu d’autant d’objets qui tendent à te rallier à l’immuable vérité. Pense avec un religieux transport que toutes ces religions ne cherchent qu’à ouvrir tes organes et tes facultés aux sources de l’admiration dont tu as besoin… Marchons donc ensemble avec vénération dans ces temples nombreux que nous rencontrons à tous les pas, et ne cessons pas un instant de nous croire dans les avenues du Saint des Saints. » N’est-ce pas un prélude des ''Harmonies'' qu’on entend ? Un bon nombre des psaumes ou cantiques qui composent ''l’Homme de Désir'', pourraient passer pour de larges et mouvans canevas jetés par notre illustre contemporain, dans un de ces momens d’ineffable ébriété où il chante :

{{Citation|<poem>

Encore un hymne, ô ma lyre !

Un hymne dans mon délire,

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Aux soi-disans poètes de son époque qui dépensaient leurs rimes sur des descriptions, des tragédies ou des épopées, toutes de convention et d’artifice, Saint-Martin fait honte de ce matérialisme de l’art :

{{Citation|<poem>

Et vous ne frappez plus notre oreille, nos yeux, </poem>|gauche|d}}