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Rentrons maintenant dans le gymnase grec et |
Rentrons maintenant dans le gymnase grec et |
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observons le sous cet angle. Nous y constatons le |
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principe d’une triple coopération dont |
principe d’une triple coopération dont l’importance |
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peut-être nous avait d’abord échappé. C’est en |
peut-être nous avait d’abord échappé. C’est en premier |
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lieu, une coopération d’objets ; le sport, l’hygiène, |
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la science, l’art se trouvent mêlés les uns aux |
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autres. C’est, en second lieu, une coopération |
autres. C’est, en second lieu, une coopération d’âge ; |
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trois générations sont présentes: |
trois générations sont présentes : l’adolescent, l’adulte, |
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le vieillard. Et c’est, en troisième lieu, une |
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coopération professionnelle ; le praticien et le théoricien, |
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l’homme de science et l’homme de lettres, |
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l’homme politique |
l’homme politique et l’homme privé, le syndiqué et |
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l’indépendant se coudoient en une sorte de bienfaisante |
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promiscuité. Comment ne sortirait-il pas de |
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là des éléments de compréhension, de |
là des éléments de compréhension, de rapprochement, |
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d’apaisement ? Conceptions, intérêts, passions |
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ne diffèrent pas tellement du jeune homme à |
ne diffèrent pas tellement du jeune homme à l’homme |
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âgé, de l’artiste ou du philosophe à l’athlète |
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qu’ils ne puissent se donner la main. Lorsqu’ils s’ignorent, |
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c’est qu’on les a tenus séparés, qu’on les a |
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empêchés de se connaître et de s’apprécier. |
empêchés de se connaître et de s’apprécier. N’oublions |
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pas toutefois de noter un point essentiel : ce |
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n’est pas autour de l’idée du Bien |
n’est pas autour de l’idée du Bien public que peuvent |
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se nouer toutes ces coopérations, c’est autour |
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de la «Joie des muscles». Telle est la grande leçon |
de la « Joie des muscles ». Telle est la grande leçon |
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du gymnase grec. Chercher à le reconstituer sur |
du gymnase grec. Chercher à le reconstituer sur |
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utopie qui ne compte plus ses échecs. Le sport y |
utopie qui ne compte plus ses échecs. Le sport y |
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était maître de maison; il y recevait |
était maître de maison ; il y recevait l’Esprit et s’inclinait |
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devant lui comme devant un invité de {{tiret|mar|que}} |