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fait sentir dans toute l’histoire de la pédagogie. Elle est générale parce que tous exigent la plus grande liberté pour l’école ; elle est contradictoire parce que chacun prescrit des lois basées sur sa propre théorie et, par là, entrave la liberté. |
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Elle est générale parce que tous exigent la plus |
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grande liberté pour l’école ; elle est contradictoire |
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parce que chacun prescrit des lois basées sur sa |
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propre théorie et, par là, entrave la liberté. |
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L’expérience des écoles qui existèrent et de celles qui existent ?… Mais comment cette expérience peut-elle nous prouver l’excellence de la méthode de l’instruction obligatoire existante ? Nous ne pouvons savoir s’il n’y a pas d’autres méthodes meilleures puisque, jusqu’à présent, les écoles n’ont pas été libres. Nous voyons, il est vrai, dans l’enseignement supérieur (universités, cours publics) que l’instruction tend à devenir de plus en plus libre. Mais ce n’est qu’une hypothèse. L’instruction primaire doit peut-être rester toujours obligatoire, et l’expérience nous a-t-elle prouvé que pareilles écoles sont bonnes ? |
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L’expérience des écoles qui existèrent et de celles |
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qui existent ?… Mais comment cette expérience |
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peut-elle nous prouver l’excellence de la méthode |
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de l’instruction obligatoire existante ? Nous ne |
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meilleures puisque, jusqu’à présent, les écoles |
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n’ont pas été libres. Nous voyons, il est vrai, dans |
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l’enseignement supérieur (universités, cours publics) |
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plus libre. Mais ce n’est qu’une hypothèse. L’instruction |
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que pareilles écoles sont bonnes ? |
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Voyons donc ces écoles sans examiner les tableaux statistiques de l’instruction en Allemagne, et tâchons de connaître leur influence réelle sur le peuple. Voici ce que m’a montré la réalité : un père envoie son fils ou sa fille à l’école, contre son gré, en maudissant l’instruction qui le prive du travail de son enfant et en comptant les jours jusqu’à ce que l’enfant devienne {{sc|{{lang|de|schulfrei}}}}. (Cette expression suffit à montrer comment le peuple envisage les écoles.) L’enfant va à l’école avec la conviction que le seul pouvoir qu’il connaît, celui de son père, n’{{tiret|ap|prouve}} |
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Voyons donc ces écoles sans examiner les tableaux |
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statistiques de l’instruction en Allemagne, |
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et tâchons de connaître leur influence réelle sur le |
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peuple. Voici ce que m’a montré la réalité : un père |
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envoie son fils ou sa fille à l’école, contre son gré, |
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en maudissant l’instruction qui le prive du travail |
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de son enfant et en comptant les jours jusqu’à ce |
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que l’enfant devienne {{sc|{{lang|de|schulfrei}}}}. (Cette expression |
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suffit à montrer comment le peuple envisage les |
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écoles.) L’enfant va à l’école avec la conviction que |
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le seul pouvoir qu’il connaît, celui de son père, n’{{tiret|ap|prouve}} |