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« Page:Œuvres de Blaise Pascal, XI.djvu/157 » : différence entre les versions

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Après avoir recopié l’écrit qui précède, jusqu’à l’exposé de
Après avoir recopié l’écrit qui précède, jusqu’à l’exposé de
la doctrine des Calvinistes, et avoir résumé la fin, Glémencet
la doctrine des Calvinistes, et avoir résumé la fin, Clémencet
ajoute :
ajoute :


« Le manque de discerner ces i états est la source des
« … Le manque de discerner ces 2 états est la source des
erreurs des uns et des autres [des Calvinistes et des Molinistes.
erreurs des uns et des autres [''des Calvinistes et des Molinistes''.] Et comme l’esprit de singularité a conduit ces hommes
] Et comme l’esprit de singularité a conduit ces hommes
infirmes, qui les ont inventées ; les uns considérant la
infirmes, qui les ont inventées ; les uns considérant la
volonté de Dieu à l’égard des hommes criminels comme unique,
volonté de Dieu à l’égard des hommes criminels comme unique,
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uns et de sauver les autres au point de la création ; et les autres
uns et de sauver les autres au point de la création ; et les autres
considérant la volonté de Dieu sur les hommes innocens,
considérant la volonté de Dieu sur les hommes innocens,
l’ont étendue aussi sur les hommes criminels, et ont établi en
l’ont étendüe aussi sur les hommes criminels, et ont établi en
Dieu une volonté générale et conditionnelle de les sauver tous.
Dieu une volonté générale et conditionnelle de les sauver tous.

Les Molinistes prétendent que la prédestination et la réprobation
Les Molinistes prétendent que la prédestination et la réprobation
sont par la prévision des mérites et des péchés des
sont par la prévision des mérites et des péchés des
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prétend que la prédestination vient de la volonté absolue de
prétend que la prédestination vient de la volonté absolue de
Dieu, et la réprobation de la prévision du péché.
Dieu, et la réprobation de la prévision du péché.

Ainsi les Molinistes posent la volonté des hommes pour
Ainsi les Molinistes posent la volonté des hommes pour
source du salut et de la damnation.
source du salut et de la damnation.

Ainsi les Calvinistes posent la volonté de Dieu pour source
Ainsi les Calvinistes posent la volonté de Dieu pour source
du salut et de la damnation.
du salut et de la damnation.
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