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SUPPLÉMENT ATX ŒUVRES EN PROSE.

Les gueux et 1rs voleurs ont un argot : mais quoi état n'a pas le sien? Les théologiens e1 surtoul les mystiques n'ont-ils pas leur argot? Le blason n'en est-il pas un? Et esl-il plus beau de dire gueules ou sinople au lieu de rouge el vert, que pitancher du pivois au lieu de dire boire du vin ?

D'où vient que les Italiens sont de si mauvais philosophes et de si fins politiques; les Anglais, au contraire? N'est-ce pas que, la politique riant l'art de tromper, de petits esprits en sont plus capables?

Ceux qui ont écrit sur l'homme n'ont jamais écrit sur l'homme en général. Le Père Malebranche regarde l'homme comme une àme chrétienne ; La Bruyère, comme un Français qui a des ridi- cules, etc. Celui qui ferait un traité des chiens devrait-il ne par- ler que des épagneuls? 11 y a des hommes noirs, blancs, jaunes, barbus, sans barbe; les uns nés pour penser beaucoup, les autres pour penser très-peu, etc.

On appelle avare celui qui garde son argent, non celui qui le met en meubles riches et les garde. Cependant celui qui garde cent mille écus en espèces, ou des lustres et des tableaux pour la même somme, est également avare ; mais l'un est utile au public, l'autre non.

La mémoire et l'esprit sont comme la pierre d'aimant, qui devient plus forte en augmentant petit à petit le poids qu'on lui fait porter.

Sermon prêché devant les puces.

Aies chères puces, vous êtes l'ouvrage chéri de Dieu, et tout cet univers a élé fait pour vous. Dieu n'a créé l'homme que pour vous servir d'aliment, le soleil que pour vous éclairer, les étoiles que pour vous réjouir la vue, etc.

Il paraît que la Nature nous a donne V amour-propre pour notre conservation, et la bienveillance pour la conservation des autres. Et peut-être que, sans ces deux principes, dont le pre- mier doit être le plus fort, il ne pourrait y avoir de société.

Quand on cherche à traduire, il faut choisir son auteur, comme on choisit un ami, d'un goût conforme au nôtre.

Voulez-vous avoir, en écrivant, de la réputation? Imitez les négociants, qui se gardent bien de se charger de marchandises

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