Page:Voltaire - Œuvres complètes Garnier tome31.djvu/147

Cette page n’a pas encore été corrigée

deux modes qu’une seule substance, qui est Dieu. Jamais Spinosa n’a passé sa vie dans la joie,


IX. — J’ai connu particulièrement dans ma jeunesse un de ses plus intimes amis [1], qui avait été son disciple... Étant tombé malade, il se tint longtemps tranquille, à l’imitation de son maître, et à la fin il prononça ces terribles paroles : qu’il croyait enfin tout ce qu’il avait rue auparavant, mais qu’il était trop tard pour espérer grâce. Un savant de ma connaissance a pris la peine de me marquer cette misérable fin avec toutes ces circonstances, disant qu’il ne doutait pas que comme j’avais connu cet homme depuis plusieurs années...

Nomme-le donc ! Mais qu’importe ?

X. — Le quatrième motif d’athéisme... tire sa source dans d’autres d’une trop bonne opinion d’eux-mêmes, et de ce qu’ils prennent aveuglément pour des vérités les raisonnements que leur entendement ou leur imagination leur suggère.

Tout cela est ridicule : un théologien a autant de présomption qu’un athée pour le moins.

XI. — Voilà la plus pernicieuse espèce d’athées... d’autant plus que plusieurs parmi eux ayant appris les Éléments d’Euclide, l’algèbre, et d’autres parties des mathématiques qui ne sont que spéculatives, ils passent à cause de cela pour grands mathématiciens chez les ignorants, ce qui ne leur convient néanmoins pas plus que le nom de grand philosophe à une personne qui n’entendrait pas la logique ; puisqu’on peut être fort versé dans ces sciences idéales, sans néanmoins avoir que peu ou point de connaissance de ce qui existe réellement, et qu’on voit arriver.

Verbiage.

XII. — Aussi voyons-nous aujourd’hui que, pour faire passer les écrits mêmes des athées pour des vérités incontestables, leurs auteurs ont tâché d’y donner la forme de démonstrations mathématiques. On en voit un exemple éclatant dans le livre de Spinosa.

Il est le seul.

XIII. — ... C’est-à-dire, pour parler plus clairement, que les mathématiciens raisonnent seulement ou sur leurs idées, ou sur les choses qui existent réellement hors de leurs idées.

Obscur et plat.

  1. Un des plus intimes amis de Spinosa.