becca, fille de Bathuel, fils de Melcha, et de Nachor, frère d’Abraham, qui vint avec une cruche d’eau sur l’épaule. C’était une fille très-agréable, une vierge très-belle qui n’avait point connu d’homme, et elle s’en retournait à la maison avec sa cruche. Le serviteur d’Abraham alla à elle, et lui dit : Donne-moi à boire de l’eau de ta cruche ; et elle lui dit : Bois, mon bon seigneur ; elle mit sa cruche sur son bras ; et après qu’il eut bu elle ajouta : Je m’en vais tirer aussi de l’eau du puits pour tes chameaux, afin qu’ils boivent tous… Et après que les chameaux eurent bu, le serviteur tira deux pendants d’or pour le nez, qui pesaient deux sicles, et autant de bracelets, qui pesaient dix sicles… Le serviteur d’Abraham dit au maître de la maison : Je bénis le Dieu d’Abraham mon maître, qui m’a conduit par le droit chemin afin que je prisse la fille du frère à mon maître pour femme à son fils…
Puis Éliézer, serviteur d’Abraham, dit : Renvoyez-moi, et que j’aille à mon maître… Les frères et la mère de Rébecca répondirent : Que cette fille demeure au moins dix jours avec nous, et elle partira… Et ils dirent : Appelons la fille, et interrogeons sa bouche[1]. Étant appelée, elle vint ; ils lui demandèrent : Veux-tu partir avec cet homme ? Elle répondit : Je partirai. Ils l’envoyèrent donc avec sa nourrice et le serviteur d’Abraham et ses compagnons, lui souhaitant prospérité, et lui disant : Tu es notre sœur ; puisses-tu croître en mille et mille, et que ta semence possède les portes de tes ennemis[2] !
Ainsi donc Rébecca et ses compagnes, montées sur des chameaux, suivirent cet homme, qui s’en retourna en grande diligence vers son maître… Isaac fit entrer Rébecca dans la tente de Sara sa mère[3]; il la prit en femme, et il l’aima tant que la douleur de la mort de sa mère en fut tempérée.
- ↑ On a observé que Rébecca voulut partir sur-le-cbamp sans demander la bénédiction de ses père et mère, sans faire le moindre compliment à sa famille. On a cru qu’elle avait une grande impatience d’être mariée ; mais l’auteur sacré n’était pas obligé d’entrer dans tous ces détails. (Id.)
- ↑ Nouvelle insinuation que les Chananéens deviendraient les ennemis des Juifs, après avoir reçu leur père avec tant d’hospitalité. (Id.)
- ↑ Il veut dire la tente qui avait appartenu à Sara : car il y avait trois ans que Sara était morte. Calmet dit qu’Abraham envoya chercher une fille pour son fils chez les idolâtres parce que Jésus-Christ n’a point prêché lui-même aux Gentils, mais qu’il y a envoyé ses apôtres. (Id.)
où les pâturages sont si bons ? S’il fuyait les Chaldéens comme idolâtres, les Chananéens étaient idolàtres aussi, et Rébecca était idolâtre.
M. Fréret ne songe pas que Dieu avait promis le Chanaan et la Mésopotamie aux Juifs, et qu’il fallait s’établir vers le lac de Sodome, avant de conquérir les bords de l’Euphrate. (Note de Voltaire.)
