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PLAGIATS DES JUIFS.

juive a été, comme on l’a déjà dit[1], entièrement ignorée du monde entier, jusqu’au temps où les chrétiens commencèrent à faire connaître les livres juifs traduits en grec. Enfin, puisque les Juifs n’ont été que des plagiaires sur tout le reste, ils peuvent bien l’avoir été sur le déluge. Je ne fais que rapporter le raisonnement des francs-pensants, auquel les non-pensants répondent par l’authenticité du Pentateuque.


CHAPITRE XXVIII.
Des plagiats reprochés aux Juifs.


1o  Sanchoniathon, qui écrivait en Phénicie longtemps avant que les Juifs fussent rassemblés dans des déserts, donne aux hommes dix générations jusqu’au temps du prétendu déluge universel.

1o  Les livres attribués à Moïse supposent aussi dix générations.

2o  La curiosité d’une femme nommée Pandore est fatale au genre humain.

2o  La curiosité d’une femme nommée Ève fait chasser le genre humain d’un prétendu paradis.

3o  Bacchus donne une loi écrite sur deux tables de marbre, élève les flots de la mer Rouge à droite et à gauche pour faire passer son armée, suspend le cours du soleil et de la lune.

3o  Moïse donne aussi des lois écrites sur deux tables de pierre, traverse la mer Rouge à pied sec, et son successeur Josué arrête le soleil et la lune.

4o  Minerve fait jaillir une fontaine d’huile, Bacchus une fontaine de vin.

4o  Moïse ne donne aux Juifs qu’une fontaine d’eau dans le désert.

5o  Philémon et Baucis donnent à des dieux, en Phrygie, l’hospitalité qu’un village leur refuse auprès de Tyane ; les dieux changent leur cabane en un temple, et le village en un lac.

5o  Les Juifs imitent cette fable de la manière la plus infâme, en disant que les habitants du village de Sodome voulurent violer deux anges : et Sodome est changé en un lac.

6o  Les Grecs supposent qu’Agamemnon voulut immoler sa fille Iphigénie, et que les dieux envoyèrent une biche pour être sacrifiée à la place de la fille.

6° Les Juifs supposent qu’Abraham voulut immoler son fils, et qu’Adonaï envoya un bélier pour être immolé à la place d’Isaac.


  1. Voyez tome X, page 144, une note de la satire intitulée le Marseillais et le Lion, et ci-dessus, pages 148 et 168.