1G8 LES SYSTÈMES.
Et ce maître René ', qu'on oublie anjonrd'liui, Grand ion persécuté par de plus fous que lui ; Et tous ces beaux esprits dont le savant caprice D'un monde imaginaire a bâti l'édifice.
« Çà, mes amis, dit Dieu, devinez mon secret : Dites-moi qui je suis, et comment je suis fait; Et, dans un supplément, dites-moi qui vous êtes, Quelle force, en tout sens, fait courir les comètes; Et pourquoi, dans ce globe, un destin trop fatal Pour une once de bien mit cent quintaux do mal ? Je sais que, grâce aux soins des plus nobles génies. Des prix sont proposés par les Académies : J'en donnerai. Quiconque approcbera du but Aura beaucoup d'argent, et fera son salut. » Il dit. ïbomas se lève à l'auguste parole ; Thomas le jacobin, l'ange de notre école, Qui de cent arguments se tira toujours bien, Et répondit à tout sans se douter de rien.
(( Vous êtes, lui dit-il, l'existence et l'essence -, Simple avec attributs, acte pur et substance, Dans les temps, hors des temps, fin, principe, et milieu. Toujours présent partout, sans être en aucun lieu. » L'Éternel, à ces mots, qu'un bachelier admire, Dit : (( Courage, Thomas! » et se mit à sourire.
��fait circuler toutes les liqueurs; la sensitive, qui reçoit toutes les impressions; et la raisonnable, qui loge dans la poitrine. Mais aussi il avoue l'ignorance éternelle de l'homme sur les premiers principes des choses ; et c'est beaucoup pour un philo- sophe. {Note de M. de Morza, 1772.)
1. Descartes était le contraire de Gassendi : celui-ci cherchait, et l'autre croyait avoir trouve. On sait assez que toute la philosophie de Descartes n'est qu'un roman mal tissu qu'on ne se donne plus la peine ni de réfuter ni d'examiner. Quel homme aujourd'hui perd son temps à rechercher comment des dés, tour- nant sur eux-mêmes dans le plein, ont produit des soleils, des planètes, des terres, et des mers? Les partisans de ces chimères les appelaient les hautes sciences ; ils se moquaient d'Aristote, et ils disaient : Nous avons de la méthode. On peut comparer le système de Descartes à celui de Law; tous deux étaient fondés sur la synthèse. Descartes vint dans un temps où la raison humaine était égarée. Law se mit à philosopher en France, lorsque l'argent du royaume était plus égaré encore. Tous deux élevèrent leur édifice sur des vessies. Les tour- billons de Descartes durèrent une quarantaine d'années; ceux de Law ne subsis- tèrent que dix-huit mois. On est plus tôt détrompé en arithmétique qu'en philo- sophie. {Id., 1772.)
2. Ce sont les propres paroles de saint Thomas d'Aquin. D'ailleurs toute la partie métaphysique de sa Somme est fondée sur la métaphysique d'Aristote. {Id., 1772). — Voyez le vingt-troisième paragraphe du Philosophe ignorant.
�� �
