fortuit et momentané ; ne reconnois-tu pas ce système de culte " ? Alors, appercevant le
monogramme du nom de Dieu en lettres hébraïques,
et les palmes que tenaient en main les rabins :
" il est vrai, lui dis-je, ce sont les enfans
de Moyse dispersés jusqu’à ce jour, et qui,
abhorrant toute nation, ont été par tout abhorrés et
persécutés. Oui, reprit-il, et c’est par cette
raison que, n’ayant ni le tems ni la liberté de
disputer, ils ont gardé l’apparence de l’unité. Mais
à peine, dans leur réunion, vont-ils confronter
leurs principes, et raisonner sur leurs opinions,
qu’ils vont, comme jadis, se partager au moins
en deux sectes principales, dont l’une,
s’autorisant du silence du législateur, et
s’attachant au sens littéral de ses livres, niera
tout ce qui n’y est point clairement exprimé, et à ce
titre, rejettera, comme inventions des circoncis,
la survivance de l’ame au corps, et sa
transmigration dans des lieux de peines ou de
délices, et sa résurrection, et le jugement final,
et les bons et les mauvais anges, et la révolte du
mauvais génie, et tout le système poétique d’un
monde ultérieur : et ce peuple privilégié, dont la
perfection consiste à se couper un petit morceau
de chair ; ce peuple atôme, qui, dans l’océan des
peuples, n’est qu’une petite vague, et qui veut que
Dieu n’ait rien fait que pour lui seul, réduira
encore
de moitié,
