Page:Vivekananda - Râja-yoga, 1910.djvu/98

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

ception du Soi. À mesure que la force Kundalinî chemine de centre en centre, les cellules successives de la pensée s’ouvrent l’une après l’autre et le Yogî perçoit l’univers en sa forme subtile ou grossière. C’est alors seulement qu’il connaîtra les causes de cet univers tant en sensation qu’en réaction, et c’est cette connaissance qui est la base de tout le savoir. On connaît les causes, on est sûr des effets.

L’éveil de Kundalinî est la seule et unique voie qui conduise à la science divine et à la perception supra-consciente qui est la réalisation de l’esprit. Il y a divers moyens de provoquer cet éveil : l’amour de Dieu, la grâce de quelque sage accompli, ou la puissance de volonté analytique du philosophe. Chaque fois qu’il y a manifestation de ce qu’on a coutume de nommer : pouvoir ou science surnaturelle, c’est qu’il a dû y avoir passage d’un petit courant de Kundalinî à travers le Sushumnâ. Seulement, dans la grande majorité de ces cas surnaturels, a eu recours, par ignorance, à quelque pratique mettant en liberté une faible fraction des réserves de Kundalinî. Toute adoration mène consciemment ou inconsciemment à cette fin. L’homme qui croit recevoir des réponses à ses prières, ignore que si elles ont été exaucées, c’est uniquement à