il furent en aucune maniere apaisiez par le roy et retournerent à Orliens.
Et en ce meismes an ot concile en la cité de Vienne[1], et là furent assamblés c et xiiii prelaz mitrez sanz les autres qui n’estoient pas mittrés et sanz ceulz qui furent excusez par procuracions. Et là furent ii patriarches ; c’est à savoir celui d’Anthioche et d’Alixandre, ausquelz ii patriarches l’en fist ii sieges propres ou milieu de touz. Et avant que le premier siege seist, le pape enjoint à chascun prelat et aus autres de dire leurs messes privées et de trois jours jeuner. Si commença le premier, le samedi es octaves de monseigneur saint Denis[2], et commença le pape si comme il est de coutume. Veni Creator Spiritus ; et prist son theume : In consilio justorum et congregacione, etc. C’est à dire : « Au conseil et à l’assamblée des justes, les euvres de Nostre Seigneur sont grans. » Et puis leur exposa le pape iii causes pour lesquelles il avoit fait assambler concile general : la premiere fu pour la cause du fait enorme des Templiers ; la seconde pour le secours de la Sainte Terre ; la tierce, pour la reformacion de toute universal eglise, et puis donna sa beneiçon sus le peuple, et chascun s’en retorna en son lieu.
[3]L’an mil CCC XII, le lundi après Quasimodo,[4] fu le
- ↑ Sur le concile général qui s’ouvrit à Vienne le 16 octobre 1311 et dont la dernière session eut lieu le 6 mai 1312, voir Labbe et Cossart, Sacrosancta concilia, t. XI, 2e partie, col. 1537 à 1569.
- ↑ Le 16 octobre 1311.
- ↑ Les Grandes Chroniques ont beaucoup résumé cette partie de la Continuation de la Chronique de G. de Nangis (t. I, p. 389 à 395, et Rec. des Hist., ibid., p. 605 à 607).
- ↑ Le 3 avril 1312. C’est dans cette seconde session que Clé-
