concerne son action politique, les opérations militaires, l’administration du royaume. Aussi, à part les chapitres dans lesquels il rapporte comment saint Louis apprit la mort de sa mère[1], et ceux qu’il consacre à ses derniers moments[2], presque toute le reste de cet ouvrage ne nous retrace que sa vie privée et ne s’étend que sur ses vertus et ses œuvres. Guillaume de Nangis, pour mieux nous faire connaître le saint roi et nous faire pénétrer dans son intimité, ne manque pas de puiser abondamment dans cette vie, et nous pouvons voir que dans les Grandes Chroniques, en particulier, les chapitres lxiv, lxvi à lxix, lxxiv, lxxvi à lxxxii, cxv et cxvi ne sont souvent, par son intermédiaire, que la traduction des chapitres ou de la majeure partie des chapitres xxii, xxvi, xxviii à xxx, xxxiii, ix à xi, xiii, xvi à xx, xxxiv, xxxv, xv et xliv de la Vita et sancta conversatio de Geoffroi de Beaulieu, et que, dans les chapitres xxi, xlii, ciii, civ, cxiv des Grandes Chroniques, on retrouve des passages plus ou moins étendus des chapitres xxiv, xxvii, xxxvii, xxxviii et xliii du même ouvrage[3].
La vie de Vincent de Beauvais, comme celle de Guillaume de Nangis, ne nous est guère connue que par ses œuvres[4]. Né entre 1184 et 1194, il entra chez les Dominicains, peut-être à Beauvais, d’où lui viendrait son nom. Saint Louis, qui aimait l’entendre, l’appela sou-
- ↑ Recueil des hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 17, chap. xxviii.
- ↑ Ibid., p. 23, chap. xliv.
- ↑ Les éditions de la Vita et sancta conversatio piae memoriae Ludovici regis sont celles de Claude Ménard, publiées à la suite de son édition de Joinville. Paris, Sébastien Cramoisy, 1617, in-4o. — Duchesne, dans ses Historiae Francorum scriptores, t. V, p. 444-465. — Acta sanctorum, août, t. V, p. 541-558. — Recueil des hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 3-26.
- ↑ Cf. Histoire littéraire de la France, t. XVIII, p. 449-519.
