il ne pot en croiz morir, si com tu affermes. Naistre pot-il, si com tu diz ; mais se il fu Fiuz Dieu, il ne pot morir, car Diex ne muert pas. »
« Tu diz bien », dist Rollant, « en ce que il pot naistre de Virge et en ce que tu recognois que il fu nez come hons ; car toute riens[1] qui naist muert ; mais pour ce que il nasqui Diex et hons, et prist ou cors de la Virge ce que il n’estoit pas devant, sanz perdre ce que il estoit devant, il morut en la croiz selonc humanité et veilla touz jors selonc la deïté, par cui vertu il resuscita ; et com il fust Diex et hons, il morut en la croiz come hons, et resuscita du sepulcre come Diex. Qui croit donques à sa nativité, il doit croire à sa passion et à sa resurrection. »
« Coment », dist Fernaguz, « doit-on croire à sa resurrection ? »
« Pour ce », dist Rolant, « que il nasqui, il morut, il resuscita au tierz jor, selonc la deïté, si come je t’ai ja dit. »
Quant li geanz entendi ceste parole, il se merveilla moult et dist à Rolant : « Rolant ! Rolant ! Pourquoi me diz-tu ces paroles desvées[2] ? Ce ne puet estre que hons morz reviegne derechief en vie. » Et Rolant respondi : « Fernagu, je te di que li Fiuz Dieu ne resuscita pas seus, ainz te di, que tuit li home qui nasquirent puis le commencement du monde jusques en la fin seront resuscité au jor du jugement, devant le throne de la majesté Jhesu Crist, et recevra chascuns la merite[3]
