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vaissiaus d’or et d’argent, de pierres precieuses et de dras de soie. Les offices des eglises voloit que il fussent aministré en tiex habiz com il devoient ; neis des portiers des eglises ne voiloit-il pas que il amenistrassent en habit commun. À Es la Chapele fonda une eglise en l’onor de Nostre Dame moult grant et moult bele ; le marbre et les colunnes en fist venir de Rome et de Ravane^[1]. Moult li pesoit que li chant et li servises des eglises de France se descordoit de celui de l’eglise de Rome, et pour ce que il voloit mieuz boire et puisier en la fontaine que ou troble ruissel, envoia-il à Rome ii clers pour aprendre la maniere et le chant des Romains^[2]. Cil retornerent quant il en furent sage ; par els fu entroduite premierement l’eglise de Mez, et après les eglises de France. Tant avoit grant cure des povres Nostre Seigneur, car il ne soustenoit pas tant seulement ceus de son roiaume, mès les povres crestiens qui habitoient en Aufrique, en Égypte et en Surye, et meesmement ceus de Jerusalem^[3]. Tuit estoient soustenu ou conforté de ses aumosnes. Et pour ceste raison meesmement l’amoient

↑ Voir dans Migne, Patrologie latine, t. XCVIII, col. 371, une lettre d’Adrien I^er autorisant Charlemagne à prendre des marbres et des mosaïques dans le palais de Ravenne. D’après les Regesta Pontificum romanorum, éd. Wattenbach, t. I, p. 303, cette lettre pourrait être de l’année 787.
↑ Voir dans les Capitulaires, éd. Baluze, t. I, col. 203, 239, 421, les prescriptions de Charlemagne concernant l’enseignement et l’exécution du chant romain. Cf. Monachi Sangallensis de Gestis Karoli imperatoris, lib. I, ch. x, dans Pertz, Mon. Germ. hist., Scriptores, t. II, p. 374.
↑ D’après les Capitulaires, éd. Baluze, t. I, col. 474 et 794, et Mon. Germ. hist., Capitularia regum Francorum, éd. Boretius, t. I, p. 154 et 447. Charlemagne envoyait des aumônes à Jérusalem pour la restauration des églises.

[1] Voir dans Migne, Patrologie latine, t. XCVIII, col. 371, une lettre d’Adrien I^er autorisant Charlemagne à prendre des marbres et des mosaïques dans le palais de Ravenne. D’après les Regesta Pontificum romanorum, éd. Wattenbach, t. I, p. 303, cette lettre pourrait être de l’année 787.

[2] Voir dans les Capitulaires, éd. Baluze, t. I, col. 203, 239, 421, les prescriptions de Charlemagne concernant l’enseignement et l’exécution du chant romain. Cf. Monachi Sangallensis de Gestis Karoli imperatoris, lib. I, ch. x, dans Pertz, Mon. Germ. hist., Scriptores, t. II, p. 374.

[3] D’après les Capitulaires, éd. Baluze, t. I, col. 474 et 794, et Mon. Germ. hist., Capitularia regum Francorum, éd. Boretius, t. I, p. 154 et 447. Charlemagne envoyait des aumônes à Jérusalem pour la restauration des églises.

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